Гарвардский ученый по имени Джордж Валлиент пришел к выводу, что счастье зависит от двух основных аспектов:

«Один из них — это любовь. Второй —  умение жить, не отталкивая от себя любовь».

В начале 1938 года ученые из университета Гарварда и 268 студентов организовали научный проект, который должен был помочь определить, что приносит нам счастье. Это исследование продолжительностью 75 лет (самое продолжительное и комплексное исследование в области развития человека) изучало уровень интеллекта, потребление алкоголя, человеческие взаимоотношения и общий доход.

В 2012 году результаты этого исследования были опубликованы в книге гарвардского ученого Джорджа Валлиента, который руководил проектом с 1972 по 2004 год.

Наблюдая за жизнью нескольких сотен человек, он пришел к выводу, что счастье зависит от двух основных аспектов. «Один из них — это любовь» — пишет он. «Второй — умение жить, не отталкивая от себя любовь».

На самом деле, он обобщает полученные результаты всего несколькими словами: «Счастье — это любовь. И точка».

Более чем за 10 лет до издания этой книги доктором Валлиентом, Джеймс Фауст выразил такую же идею в своем выступлении во время конференции 2000 года:

«Любовь — это прямой путь к счастью, который обогатит нашу жизнь и жизнь окружающих нас людей» (В поисках счастья, Генеральная конференция, октябрь 2000 г.).

Томас С. Монсон сказал, что любовь — это суть Евангелия.

«Любовь можно выразить множеством способов: улыбкой, приветственным жестом, добрым замечанием, комплиментом» — говорит он, — «Другие выражения любви могут быть менее прямолинейными, как, например, проявление интереса к делам другого человека, разъяснение какого-либо принципа с добротой и терпением, посещение больного или прикованного к дому человека» (Любовь: суть Евангелия, Генеральная конференция, апрель, 2014 г.).

Он также отметил, что у каждого человека есть возможность проявить любовь и доброту к ближнему.

Во время Своего служения на земле Спаситель наставлял: «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (от Иоанна 13:34).

В августе 1982 года Гордон Б. Хинкли сказал: «Обычно самые несчастливые люди — это те, кто думает только о себе, самые счастливые люди, которых я знаю, это те люди, которые полностью отдают себя служению другим…»

«Если мы хотим, чтобы наши сердца были наполнены радостью, если мы хотим, чтобы Дух Господа присутствовал в нашей жизни, давайте забудем о себе и протянем руку помощи нашему ближнему. Давайте отодвинем на второй план наши личные, эгоистичные интересы и будем служить другим людям».

И это возможно, если мы любим и служим другим людям каждый день.

«Великие дела происходят благодаря малым и простым средствам» — сказал Рассел Нельсон в своем выступлении в 2011 году, — «Подобно маленьким крупицам золота, которые со временем накапливаются, вырастая в значительное сокровище, наши малые и простые проявления доброты и служения станут накапливаться, наполняя нашу жизнь любовью к Небесному Отцу, верностью работе Господа Иисуса Христа и ощущением покоя и радости каждый раз, когда мы протягиваем друг другу руку» (Обретение радости через исполненное любви и служение, апрель 2011).

Еще одно исследование, проведенное в 2008 году учеными из Гарвардской медицинской школы, показало, что «счастье также имеет коллективный характер, распространяясь в социальных сетях как эмоциональная заразная болезнь».

В исследовании, «в котором в течение 20 лет наблюдалось около 5 тысяч человек, исследователи обнаружили, что когда кто-то становится счастливым, сетевой эффект можно наблюдать вплоть до трех уровней. Счастливое состоянии одного человека может начать цепную реакцию, которая принесет пользу не только друзьям и друзьям друзей, но также и друзьям этих друзей. Помимо этого, этот эффект может длиться вплоть до года» — согласно пресс-релизу от 4 декабря 2008 года, «Счастье — это коллективный, а не индивидуальный феномен».

«Однако, что самое интересное, это то, что грусть не имеет такой же силы в социальных сетях. Кажется, что счастье собирает большую компанию друзей, чем страдание».

Таким образом, исследования подтверждают, что самый лучший способ быть счастливым — это проявить любовь, а затем наблюдать, как она передается другим.

Спаситель научил нас этому, когда один из фарисеев спросил: «какая наибольшая заповедь в законе?»

«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (От Матфея 22:36-39).

Так же, как и те 268 человек из исследования ученых Гарварда, мы можем найти счастье, обретя любовь и делясь ей.

Любовь — это главный принцип, с помощью которого Господь «ведет нас по пути совершенствования, помогая стать подобными Ему, нашему совершенному примеру» — сказал Генри Б. Айринг во время своего выступления на октябрьской конференции 2009 года. «Наш жизненный путь, час за часом, должен быть наполнен любовью к Богу и любовью к ближним» (Наш совершенный пример, Генеральная конференция, октябрь 2009 года).

По его словам, «мы радуемся, когда ставим благополучие других выше своего собственного. Это и есть любовь».

Оригинал этой статьи был опубликован на сайте LDS.org. Переводчик Ольга Малетина.

The post Хотите найти счастье? Ищите любовь и делитесь ею appeared first on Иисус Христос.

«Мы должны отделить овец от козлов».

Из всех фраз в Библии, которые люди вставляют в обычный разговор, эта всегда вызывает у меня содрогание. Она находится в Евангелии от Матфея, когда Иисус говорит, что Он вернется, чтобы отделить овец от козлов. Верные овцы будут сидеть по Его правую руку, а несчастные козы – по левую.

Люди используют это выражение всякий раз, когда просят других пожертвовать – пройти «тест на приверженность».

Я никогда не говорю этого, потому что я никогда не уверен, кто есть кто. Я видел коз, притворяющихся овцами, и видел, как овцы прячутся под шкурой коз. Когда дело доходит до того, кто достоин, а кто нет, как ни крути, но я не могу отличить овцу от козла.

Я думал об этом на днях, читая последний выпуск саги жизни Мела Гибсона. Несколько лет назад Гибсон – главный режиссер, а также создатель фильма «Страсти Христовы» – был арестован пьяным за рулем в Калифорнии. В последующей перебранке, он выпустил пьяную тираду против евреев, сказав, что они начали каждую войну, и практически положил бедствия всего мира у их ног. Потом подключилась рекламная кампания Гибсона, пытаясь подавить все возмущения. Он сказал, что сожалеет. Он хочет исправить ситуацию. Замечательно.

Тем не менее, вопросы остаются.

Мел Гибсон – хороший человек, у которого просто был плохой день? Или он – двуличная душа, у которой, наконец, была сорвана маска?

Он – овца, козел или овца, позволившая своему «внутреннему козлу» выйти из-под контроля?

Я благодарен за то, что мне не нужно решать такие вещи.

И если вы снова вернетесь к тому отрывку о «козлах и овцах» из Евангелия от Матфея, от меня этого и не ожидается. Разделение овец от коз – это описание работы Бога, а не моей. Моя работа упоминается немного позже в Библии – в Евангелии от Иоанна – где Иисус говорит: «Паси овец Моих».

И поскольку – как я уже сказал – я никогда не мог отличить овцу от меховой подкладки, я отношусь ко всем как к овцам. Даже к козам.

Те молодые хулиганы, что не так давно обмазали мою машину сырыми яйцами посреди ночи?

Все еще овцы.

Гомосексуалисты среди мужчин и женщин, которых я знаю? Вруны и правонарушители?

Больше овец.

Молодая женщина, которая вернулась от врача после аборта – во второй раз?

Сожалею. Все равно овечка.

В каждой семье есть паршивая овца. Но в семьях, черная овца все еще рассматривается как овца. Мы должны делать то же самое в отношении всех, кого мы знаем, будь то в семье или нет. Потому что вы никогда не узнаете, является ли вор перед вами Кеном Лэйем из компании Enron или Жан Вальжаном из «Отверженных». И если я правильно истолковываю данные мне указания, как типичному христианину, мне нужно относиться к ним как к Вальжану и позволить кому-то другому разобраться во всем остальном.

А те благонамеренные «пастухи», которые пытаются отделить овец от козлов – кто чувствует, что это их призвание разбавить стадо и избавиться от тех, кому не хватает истинной решимости?

Oни совсем не пастухи. Они просто заблудившиеся овцы – как вандалы и вальжане.

Проще говоря, как и все мы.

Оригинал статьи был опубликован на сайте Dezeret News. Автор Джерри Эрл Джонстон. Переводчик Елена Шэннон.

The post Как отделить овец от козлов? Мы все — овцы appeared first on Иисус Христос.

1. «Цели нашего Бога велики, Его любовь непостижима, Его мудрость бесконечна и Его сила безгранична; поэтому у Святых есть причина радоваться и ликовать» (Джозеф Смит).

2. «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремия 31: 3).

3. «Ваш Небесный Отец любит вас — каждого из вас. Эта любовь никогда не изменяется. Она не зависит от вашей внешности, вашей собственности, количества денег на вашем банковском счете. Она не изменяется от количества ваших талантов и способностей. Она просто есть. Она с вами, когда вы печальны или счастливы, подавлены или исполнены надежды. Божья любовь всегда с вами, чувствуете ли вы, что заслуживаете ее, или нет. Она просто всегда с вами» (Томас С. Монсон).

4. «Бог неизменен в своей любви. Он знает о нас все и все равно любит нас» (Билли Грэм).

5. «Хотя мы неполны, Бог любит нас полностью. Хотя мы несовершенны, Он любит нас совершенно. Хотя мы можем чувствовать себя потерянными и без компаса, Божья любовь охватывает нас полностью» ­(Дитер Ф. Ухтдорф).

6. «Бог создал нас, чтобы любить и быть любимыми, и это начало молитвы — знать, что Он любит меня, что я создана для большего» (Мать Тереза).

7. «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (К Римлянам 8: 37-39).

8. «Бог не любит нас, потому что у Него просто есть какая-то причина, вызывающая любовь. Бог любит нас, потому что Он Сам есть любовь, а любовь по своей природе имеет тенденцию распространяться и давать другим. Бог даже не связывает Свою благосклонность с нашим обращением: оно скорее является следствием Божьей любви» (Папа Франциск).

9. «Подумайте о самой чистой, самой всеобъемлющей любви, которую вы только можете вообразить. Теперь умножьте эту любовь на бесконечность — вот мера Божией любви к вам» (Дитер Ф. Ухтдорф).

Оригинал статьи был опубликован на сайте Mormon Hub. Автор Жасмин Тернер. Переводчик Елена Шэннон.

The post 9 цитат о том, как любовь Божья поддержит вас в трудный день appeared first on Иисус Христос.

Одна хорошая знакомая недавно позвонила мне, чтобы поговорить о своем трудном дяде. Он отчужденный и колючий. Она устала пытаться быть с ним милой, когда он в ответ демонстрирует только грубость. Я предложил ей попробовать понять его трудности и боль. Она прокомментировала, что он не заслуживает ее сострадание.

Заслуживать сострадания? Мне инстинктивно пришла в голову мысль, что правильный вопрос никогда не связан с достоинством. Никто из нас не заслуживает сострадание. Мы все ограниченные и эгоистичные. Мы все заслуживаем осуждения.

Тем не менее, «если мы будем требовать глаз за глаз и зуб за зуб, мы все скоро будем слепыми и беззубыми» (автор неизвестен).

Мы, люди, ожидаем милосердия и сострадания в отношении наших собственных проступков, предлагая справедливость и воздаяние другим за их оплошности. Мы сигналим, когда кто-то пишет СМС-ки во время вождения. Но, когда мы сами отправляем текст (или проверяем расписания показов фильма, или читаем электронные письма) на дороге, это связано только с жизненно важными вопросами.

Мы возмущаемся из-за любых оскорблений со стороны тех, кто окружает нас. Но сами мы каждый день пренебрегаем или игнорируем бесчисленное количество людей.

Мы все знаем, что это неправильно, но это настолько распространено, что наши ошибки становятся похожими на фоновую музыку в торговом центре; мы почти не замечаем этого. Мы становимся фарисеями, поющими «Вперед, Святые».

Иногда наша совесть корректирует нас. Мы чувствуем дискомфорт из-за действий, противоречащих нашим ценностям. И мы делаем выбор. Мы либо отталкиваем совесть, либо соглашаемся с нею.

Представим себе, что мы соглашаемся с совестью. Для женщины, у которой проблемы с трудным дядей, невозможно сразу перейти от боли к состраданию. Ей сначала может понадобиться почувствовать сострадание Бога к ней. Он скорбит о наших страданиях. Он чувствует ее боль лично и глубоко. Когда мы позволяем себе наполниться Его состраданием, тогда мы сами в состоянии проявить сочувствие. Когда у нас есть сильные, любящие отношения с Ним, это становится возможным для нас — быть Его посланниками.

Но как мы можем достичь этого? Что делать, если мы чувствуем себя духовными неудачниками? Что если нам кажется, что мы не можем найти Его любовь, несмотря на то, что мы пытались всю свою жизнь?

У меня нет легких ответов на эти вопросы. В моем случае, Небесный Отец искусно вел меня туда. Он показал мне, насколько Он любит Своих самых слабых и отчаявшихся детей. Когда я стал свидетелем Его любви к ним, я, наконец, перестал сопротивляться Его любви ко мне. Я теперь лично мог спеть «песнь искупительной любви».

Я не знаю, как Он коснется вас. Но я уверен, что это всегда полезно перестать защищаться от Него. Это здорово, если мы молим об излиянии Его любви. Я не могу сказать, каким будет ваш путь, но я знаю, что Он хочет наполнить вас, благословить вас, любить вас, исцелить вас и стать вашим партнером.

Если Бог плачет из-за страданий Своих нечестивых детей (Моисей 7), Он, конечно, скорбит из-за наших трудностей. Его сострадание и преданность подготавливает нас к тому, чтобы поступать, как Он — иметь сострадание к нашим попутчикам.

Так как мы живем в падшем мире, все мы изранены, разбиты, повреждены и поломаны. Мы все можем проявлять доброту, а не издеваться над травмами друг друга. В конце концов, «всем, с кем вы встречаетесь, тяжело в бою». Мы можем предложить горбушку хлеба и доброе слово каждому, кого встречаем. Мы можем стараться замечать каждого человека, которого Бог ставит на нашем пути.

Когда мы наполнены любовью Бога, мы можем относиться к людям с сердечным и любящим любопытством: какой уникальный дар Бог дал этому человеку? Чему я могу научиться от этого дитя Бога? Что Бог может призвать меня сделать для этого человека?

Самый верный способ призвать небеса в нашей жизни — это проявить сострадание — незаслуженное сострадание. «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (От Луки 6: 38).

Мне нравится приглашение Джони Хилтон:

«В следующий раз, когда вы окажетесь в очереди на рынке или на бензоколонке, или на рабочем месте, обратите внимание на окружающих вас людей и на те скоротечные выводы, которые вам очень хочется сделать. Поймайте себя на несправедливом суде и перемотайте ленту. Вместо этого, посмотрите на человека, как на ребенка Божьего, которого любят и ждут. Знайте, что его или ее ждет Патриархальное Благословение. Поймите, что они тоже радовались в предсмертном мире, когда слышали План Счастья. Произнесите беззвучную молитву, чтобы понять, должен ли был ваш путь пересечься с их сегодня, чтобы помочь им и принести им истину» (Джони Хилтон, журнал «Меридиан»).

Я испытываю удовлетворение, когда проявляю любовь и сострадание.

Приглашение:

Попросите Небесного Отца получить дар, чтобы действительно видеть людей — особенно видеть их такими, какими видит их Он. Остановитесь и предложите другим сострадание, помолитесь за них, цените их. В зависимости от ситуации, попросите их рассказать о себе. Войдите в их мир с интересом и сочувствием. Выразите признательность. Помолитесь за них.

Оригинал статьи был опубликован на сайте Meridian Magazine. Автор Уоллес Годдард. Переводчик Елена Шэннон.

The post Сострадание: кто заслуживает его? appeared first on Иисус Христос.

«Вы никогда не знаете точно с пчелами», — заявил знаменитый персонаж А. А. Милна Винни Пух. Это был наивный способ медведя Пуха сказать, что он не понимает, почему пчелы делают то, что они делают. Он сделал много наиболее вероятных предположений, но все они были ошибочными, и он частенько оказывался в колючем кустарнике, вместо того, чтобы пировать свежим медом.

Пчеловоды поймут, о какой части добычи меда Пух никогда даже не задумывался: наблюдать за действиями пчел и за собой рядом с пчелами. Когда кто-то приближается к улью, несколько сторожевых пчел автоматически наклоняются вперед, выставляя в воздух свое жало. Если человек, подходящий к улью, не отходит, пчелы начинают подлетать к нему и жалить. Когда пчелы жалят, они умирают.

Сэр Фрэнсис Бэкон сказал: «Люди не должны превращаться в пчел». Когда человек вкладывает свою жизнь и энергию в ярость, он умирает от укуса.

Возможно, не популярно говорить плохо о гневе в мире, который восхваляет и прославляет каждую эмоцию, на которую способен человек. Но злость, даже если это только временное сильное чувство, убивает спокойствие, терпение, мир, уверенность, взаимоотношения и свободу.

Почему люди злятся? Для этого есть три причины. Во-первых, большинство людей выбирают гнев, потому что чувствуют себя уязвленными. Во-вторых, люди выбирают гнев из-за презрения. Ну, а в-третьих, они злятся, когда их репутация подпорчена.

Когда человек выбирает не злиться, он может мыслить более ясно, решать проблему более эффективно и относиться к трудным ситуациям с хладнокровием и терпением. Привычка потакать гневу и регулярно взрываться не только изгоняет спокойствие, но и оставляет человека слабым и разбитым.

Время может исцелить гнев

Чтобы достичь спокойствия, гнев надо заменить на время.

Большинство людей, которые поддаются гневу, делают это немедленно. Гнев — это ответ на их сильное чувство обиды или презрения. Не успеете оглянуться или даже подумать о том, чтобы выбрать что-то другое, привычка гнева берет на короткое время человека под свой контроль. Это обычно проявляется в неуправляемых вспышках и безрассудном поведении.

Чтобы удержать гнев, надо остановить немедленную реакцию на чувства. Эта небольшая остановка до реагирования имеет огромное значение. Вместо того, чтобы мгновенно потакать гневу, люди должны выбрать время. Короткая минутка, чтобы проанализировать себя и ситуацию, подготавливает их к осознанному поведению со спокойствием и терпением, вместо того, чтобы спешно реагировать со злобой.

Когда люди замедляются, они не допускают ответного удара. Вместо этого они сосредотачиваются на истине, которую они должны определить. Это помогает им понять и решить проблему эффективно.

Мы можем сказать себе, как реагировать на любые эмоции. Если мы скажем: «В следующий раз, когда я сержусь, это повод заставить себя остановиться и задуматься на минутку…» Если мы это сделаем, тогда мы сможем быстрее избавиться от гнева. Этот первый важный шаг даст нам возможность взглянуть на наш уровень спокойствия и подготовиться к успеху в предстоящем нам общении, вместо того, чтобы превратить его в битву.

Замена гнева на время — это первый шаг к созданию новой и по-настоящему сильной привычки, которая называется невозмутимостью. Если мы не отводим время, необходимое для наблюдения за собой и за ситуацией, в которой мы находимся, прежде чем попытаться решить проблему, это приведет к неправильному толкованию многих взаимодействий и к тому, что мы будем жалить других, даже если это опасно для нас самих.

Время открывает дверь для размышлений и успеха в решении проблем. Оно тут же останавливает гнев. Винни Пуху было трудно вспомнить в нужное время о том, чтобы задуматься и проанализировать ситуацию, поэтому он часто сталкивался с негативными последствиями, такими, как колючки в носу. В это время он обычно восклицал: «Эх, и зачем я только…»

Оригинал статьи был опубликован на сайте Meridian Magazine. Автор Николин Пек. Переводчик Елена Шэннон.

The post Гнев: как найти покой и терпение, когда мы злимся appeared first on Иисус Христос.

Что означает «ставить Христа на первое место»?

Нас призывают сосредотачивать нашу жизнь на Христе, но что конкретно это означает?

Ставить Христа на первое место в своей жизни, означает, что мы каждый день стараемся быть похожими на Него в наших мыслях и делах. Это означает, что мы жертвуем нашим временем ради того, чтобы сделать то, о чем Он нас просит. Когда мы сосредотачиваем свою жизнь на Христе, следование за Ним и Его учением становится нашим главным приоритетом.

Наша жизнь становится безумной и загруженной, есть много вещей, которые требуют нашего времени, внимания и размышлений. Очень легко отвлечься на ежедневные дела и не заметить, что мы больше не сосредоточены на Христе.

Что мы можем делать, чтобы Христос оставался средоточием нашей жизни?

В Алме 37:6 говориться: “Малыми и простыми делами совершаются великие дела”. Существует множество малых и простых дел, которые мы можем начать делать, для того, чтобы наша жизнь стала более сосредоточенной на Христе. Есть несколько идей, которые могут помочь развить в себе такие привычки, которые сделают нас ближе к Спасителю.

Дневник благословений и благодарности

Один из способов, чтобы стать более сосредоточенными на Христе, это ведение дневника благословений и благодарности. Отведите себе хотя бы минуту в конце каждого дня, чтобы написать хотя бы три благословения или вещи, за которые вы благодарны в прожитом дне, это поможет вам распознавать руку Бога в вашей повседневной жизни. Чем больше мы замечаем благословений, тем больше благодарности мы ощущаем, и это помогает нам возрастать в любви к Богу и становиться более похожими на Христа.

Смотреть на других глазами Христа

Существует много разногласий в нашем мире, и это приводит к ссорам и негативным чувствам. Временами бывает сложно воспринимать людей, которые нам не нравятся или с которыми мы не согласны, как драгоценных детей Бога. Иисус Христос любит каждого из нас, и один из способов быть похожим на Него, это стараться смотреть на других людей так, как Он это делает. Это незначительная перемена, но она требует больших сознательных усилий. Каждый раз, когда вы встречаетесь взглядом с каким-то человеком, подумайте: “Он или она – дитя Бога”. Если вы будете совершать такое усилие, со временем это войдет в привычку, и если мы будем смотреть на других с любовью, несмотря на разногласия, это поможет нам быть более сосредоточенными на Христе.

Это так же важный принцип, который можно применять в семье, с друзьями и другими людьми, которые близки нам. Делая еще больше усилий, чтобы показать им свою любовь, и останавливаясь на мгновение, чтобы постараться лучше понять их чувства и проблемы, поможет нам быть ближе к Спасителю и быть больше похожими на Него.

Замечать моменты, когда мы чувствуем себя ближе к Спасителю

Все мы разные, и поэтому мы по-разному ощущаем близость к Спасителю и используем разные способы, которые помогают нам быть более похожими на Него. Прилагайте осознанные усилия, чтобы подмечать моменты, места и поступки, которые приближают вас к Спасителю. Записывайте эти наблюдения, если это помогает. Когда вы чувствуете уныние или отдаляетесь от Бога, или просто хотите приносить больше пользы, возвращайтесь к своему списку и делайте то, что помогает вам чувствовать себя ближе к Спасителю и становиться похожими на Него.

Бог наделил нас свободой выбора, чтобы мы могли научиться выбирать и действовать в своей жизни. Единственный способ, с помощью которого мы можем сосредоточить свою жизнь на Христе, это делать выбор совершать небольшие шаги, чтобы стать ближе к Нему! Он всегда ждет и воодушевляет нас. Нам всего лишь нужно сделать первый шаг.

Эта статья была впервые опубликована на английском языке на сайте www.mormon.org. Перевод Пугачевой Аллы 

Вам также могут понравиться эти статьи:

• Прикосновение Спасителя как символ Искупления
• Наш Божественный договор, вечный план и потенциал

The post Что мы можем делать, чтобы ставить Христа на первое место? appeared first on Иисус Христос.

Мы уже привыкли к тому, что в повседневной жизни каждый человек может играть несколько ролей. Будь то сотрудник, родитель, ребенок, брат или сестра, прихожанин. Все перечисленное не является взаимоисключающим, а скорее дополняет одно другое. Каждая социальная роль, в которой мы находимся в тот или иной момент жизни, накладывает на нас ряд обязанностей и ожиданий. Если на работе мы не справляемся с тем, с чем необходимо, через какое-то время мы можем остаться без работы, вызвать недовольство коллег и начальства.

Но, если на работе у каждого сотрудника есть свод должностных инструкций, в котором строго прописано, что он должен делать в те 8 часов, в которые находится на рабочем месте, то в жизни семейной дела обстоят немного иначе.

Каковы обязанности супругов?

В обществе бытует мнение, что обязанности в семье так же строго разграничены, как и в рабочей сфере. Муж обеспечивает определенный уровень жизни, а в обязанности жены входит уход за детьми и поддержание домашнего очага. Возможно, такая позиция имеет право на существование. Но в рамках современного мира, где очень часто оба супруга вынуждены тем или иным способом зарабатывать деньги, такие границы не всегда кажутся разумными.

Более того, отдельно хочется отметить, что брак – это взаимное сотрудничество. Супругам не следует просто следить за тем, как один или другой справляется со своими обязанностями. Брак – это больше про взаимопомощь, поддержку и заботу друг о друге. Муж не должен помогать жене по дому. Забота о доме такая же его обязанность, как и его возлюбленной супруги.

Любовь – это глагол

Спаситель учил, что мы должны любить друг друга. Применение этого принципа в семье очень часто оказывается не такой простой вещью. Ведь любовь – это не просто слова, это наши поступки. Есть замечательная фраза: «Любовь – это глагол». Если смотреть на это с такой стороны многое становится понятнее и проще.

Семья не появляется сама по себе. Над чувствами и взаимоотношениями нужно усердно работать. И делать это могут только двое. Если мы будем продолжать зацикливаться на том, что мытье посуды – это женская обязанность, а мужчина должен полностью обеспечивать нужны семьи, наши дома перестанут быть теми самыми островками мира и спокойствия, в которых мы так нуждаемся.

Благополучие и гармония в семейной жизни достигаются силами всех участников данного союза. Супруги перестают быть семьей, как только начинают существовать отдельно друг от друга. Составление списков того, кто, что и кому должен никогда не сможет привести к счастью и процветанию. Оба супруга являются равноправными участниками брака, союзниками. Только совместная работа способна привнести счастье и радость в наши отношения.

The post Не нужно помогать женам appeared first on Иисус Христос.

Мы все знаем, что взросление вовсе не привязано к хронологии. Вы можете быть старым и при этом действовать, как младенец, или молодым, и вести себя с великой мудростью. Одно можно сказать наверняка. Мы хотим повзрослеть. Мы чувствуем, что жизнь лучше и счастливее у тех, кто по-настоящему повзрослел. Для большинства из нас, однако, счастливая зрелость — это процесс, и время нам в помощь. Вот некоторые ключевые показатели — 13 признаков того, что вы наконец-то стали взрослыми. Мы также можем назвать эти 13 признаков духовной зрелостью.

Что бы вы сказали вашему ребёнку о том, как нужно действовать?

Вы не всегда должны быть правы правы или производить впечатление

Вы наконец-то поняли, что потратили слишком много времени на попытки произвести впечатление, и то, что вы можете предложить другим — это вы сами, какой вы есть на самом деле. Это нормально — и даже важно, — быть чувствительным, поскольку это нормальное состояние человека, то есть всех нас. Вы будете более тесно сближаться с сердцами других, когда перестанете стараться произвести на них впечатление. Кроме того, стремление произвести впечатление на других просто выматывает. Это требует слишком много усилий.

То же самое можно сказать о потребности всегда быть правым. Взросление означает понимание того, что тот, кто стремится всегда быть правым, заведомо не может учиться или получать от других знания и опыт. Нужно помнить замечательную фразу, особенно в браке: «Я верю, что ты можешь быть прав».

Вы понимаете, что страх или стресс не улучшит ваше поведение

Вы осознали, что слишком большую часть жизни были погружены в тревогу и страх, надеясь, что ведёте себя достаточно хорошо, или что всё будет происходить именно так, как вы надеялись. Однажды мудрец остроумно заметил: «Я знаю, что беспокойство помогает, потому что большая часть из того, о чём я беспокоился, так никогда и не случилась». Глупо думать, что мы можем полностью контролировать ход событий в нашей жизни. В игру вступает слишком много других факторов.

Вы также поняли, что опасно позволять страху становиться вашей мотивацией — будь то стремление завоевать чью-то любовь или в любое другое начинание.

Что мы можем делать — это соблюдать заповедь «не бойся», данную Господом, Который видит всё с полной ясностью и говорит: «Я не хочу раскрывать вам, чем всё закончится, но всё будет хорошо».

Господа нет рядом. Ты доверяешь Ему, даже если не получаешь Его немедленного ответа

Вы усвоили, что постоянное измерение своей духовной температуры только для того, чтобы убедиться, что Бог рядом, является противоположностью веры. Вы искали Господа с «чистым намерением» убедиться, что Он здесь, и что вы можете Ему доверять. Вы верите, что Он слышит вас, и знаете, что доверие Богу также означает доверие Его срокам.

Вы не отворачиваетесь от Него из-за того, что Он не действует согласно вашим запросам. Помните, как Он говорил Аврааму: «Я Господь Бог твой, Я разумнее их всех» (Авраам 3:19).

Он не молчит. Просто вы не замечаете Его ответы.

Вы можете любить людей, которые не согласны с вами, или не похожи на вас, или не любят вас в ответ

Легко любить тех, кто нам нравится. Мы любим соглашаться с теми, кто видит мир также, как видим его мы. Мы чувствуем себя комфортно с теми, кто разделяет нашу национальную принадлежность. Мы любим тех, кто любит нас.

Тем не менее, взросление настоящее духовное развитие определяется тем, насколько широко простирается ваша любовь. Радость приходит от принятия каждого человека, независимо от того, насколько это легко вам даётся, как дитя Бога, достойного вашей любви. Такая любовь приведёт вас к совершенно новым горизонтам, где можно почувствовать вкус той далёкой страны, из которой мы пришли. Бог есть любовь, и вы начинаете узнавать Его лучше, когда испытываете хотя бы часть той любви, которую Он испытывает к каждому из Своих детей.

Вы можете делать добро, не ожидая немедленного вознаграждения  или похвалы

Мой отец говорил: «ты можешь сделать много хорошего в этом мире, если не будешь беспокоиться о том, кто получит награду». Давайте признаем, награды приятны, но насколько ограниченной станет сфера нашего действия, и как оскудеют наши сердца, если единственной причиной, по которой мы делаем много хорошего, будет желание, чтобы нас заметили и поместили нам на лоб золотую звезду. Как мелка была бы наша вера, если бы мы обращались к Богу и ожидали, что Он вознаградит нас за каждый сделанный нами добрый поступок.

Есть особое удовлетворение в том, чтобы хотеть не только  «поднимать там, где стоим», но и быть готовыми сделать всё от нас зависящее. Это само по себе является наградой.

Вы отказались от перфекционизма и имеете мужество признать, что вам ещё есть куда расти

Когда Господь повелевает нам быть «совершенными», лучшим переводом этого понятия будет «окончание, конечная точка процесса». И что это за процесс? Это принятие Искупления в полной мере.

Перфекционизм — это состояние, в котором сложно жить, потому что оно автоматически несёт позор. Вы не можете обманывать себя, что вы лучше, чем вы есть — так же, как вы не можете установить такие стандарты здесь и сейчас, которые достижимы. Вы не знаете достаточно о сердцах других людей или своём собственном, чтобы быть совершенными. Вы слишком многое упускаете в слабости и слепоте смертного состояния, чтобы быть совершенными.

Гораздо лучше сказать: «У меня достаточно мужества, чтобы быть уязвимым. Я могу расти и учиться. Я не боюсь пробовать что-то, в чём я пока ещё недостаточно хорош. Я не боюсь признавать слабости и стремиться всеми способами учиться лучше».

Вы идёте вперед с готовым прощением для себя и для других

Вы узнали, что ваш отказ от прощения кого-либо не наказывает их, — он только отравляет вас. Вы отпускаете. Вы не держите зла некоторое время, а затем отпускаете. Вы не наказываете их, а затем отпускаете. Подобно Нефию, вы с лёгкостью прощаете людей вокруг вас и делаете это сразу. Поскольку это сложная задача, вы просите Господа помочь вам. Позвольте другим расти. Не оставляйте их обездвиженными в какой-то прошлой версии самих себя.

Взросление означает, что вы прощаете себя за свои недостатки. Это то, что приносит вам освобождение, необходимое для роста.

Более того, вы стали очень медленны на гнев и обиду. Также вы не идёте по жизни с чувством, будто другие осуждают каждую вашу фразу.

Как сказала наша внучка Мэдисон: «Всегда оставляйте другим, по крайней мере, три „а что если“. Она имеет в виду, что вы всегда трактуете сомнения в пользу других людей. Вы пытаетесь войти в их ситуацию. Вы допускаете, что другие делают лучшее, на что они способны.

Она сказала нам это, когда кто-то проехал на красный свет, чуть не смяв нашу машину. В нас всколыхнулся естественный гнев, отражение того страха, который мы пережили, оказавшись так близко от несчастного случая. Она сказала: «Что, если этот человек мчится в больницу, чтобы родить ребёнка? Или он только что получил плохие новости и так отчаянно плачет, что не смог разглядеть свет?» Возможно, это всё было далеко от истины, но оставив им три «а что если», мы смягчили наши сердца и уже не злились на них.

О, как прекрасно быть медленным на гнев.

Вы можете полностью сосредоточиться на настоящем, не неся бремя прошлого и не беспокоясь о том, что может произойти в будущем

Вечность для нас находится в настоящем времени. Вы не портите его, неся за собой неприятные моменты из прошлого. Вера всегда смотрит вперёд, позволяя прошлому быть в прошлом. Благодаря Искуплению, вы не должны быть привязаны к своим ошибкам или воле других людей, которые, возможно, ранят вас.

С тех пор как вы повзрослели, вы также поняли, что не можете контролировать всё, что может произойти в будущем. Вы можете мечтать. Вы можете надеяться. Вы можете готовиться. Но вы не позволите будущему раздавить настоящее из-за того, что в нём есть некоторая неопределенность.

Вы узнали, что вы в безопасности, потому что вы в руках Господа.

Вы осознали, что нет ничего важнее, чем близость к Господу. Вы отказались от маски самодостаточности.

Как только наступило ваше взросление, вы, вероятно, подошли к такому времени в вашей жизни, когда вы стоите перед нереальным и яростным Красным морем с Египетской армией, гремящей на колесницах позади вас, вооруженной копьями, чтобы вас убить. Другими словами, вы наверное пришли к невозможной ситуации.

Если вы любили Его «со всей вашей мощь, разумом и силой», вы уже наверное чувствовали, как Он спасает. Если вы чувствовали Его Дух, вы поняли, что ничто на земле, — ничто из того соблазнительного, что предлагает мир, — не может сравниться со сладостью света, снисходящего в нашу душу от Господа.

Потому что Он первый возлюбил вас, вы научились любить Его всем сердцем и приносить жертвы, чтобы показать это.

Вы эмоционально устойчивы в жизненных бурях

Вы узнали, что Бог может утешить вас, как бы ни был труден путь. Ваши отношения с ним укрепляются день за днем и строка за строкой. Вы обращаетесь не только к своей силе, но и к Его. Таким образом, нет ничего настолько сложного, как это могло бы быть. Вас утешают, направляют и смягчают путь. Вы видите, что за этим штормом последует безупречный утро.

У вас есть дар оптимизма, потому что вы научились ясно видеть

Исследователь Антарктики Эрнест Шеклтон сказал: «Оптимизм — это истинно нравственное мужество». Оптимизм — это также духовная зрелость.

Вы узнали высокое искусство смеха, потому что вы не принимаете ни себя, ни свою ситуацию слишком серьёзно.

Вы узнали, что большая часть вашего счастья или несчастья создаётся в вашем разуме в зависимости от того, о чём вы думаете и как воспринимаете мир. Вы выбрали ходить во свете, и поэтому вы видите более ясно.

Вы за всё благодарны

Вы натренировались видеть те дары, который жизнь постоянно изливает на вас, и ваша душа продолжает пребывать в состоянии благодарения. Вы не верите, что вы просто имеете право на всё хорошее, что есть вокруг вас, и вы испытываете особую радость, зная, что вам был сделан подарок, потому, что вы любимы.

Вы научились быть благодарными даже тогда, когда жизнь сложна, потому что вы доверяете тому, что Бог делает с вами и для вас.

Вы уже больше не сконцентрированы так сильно на себе

Вместо того, чтобы видеть мир как зеркало, которое отражает вас, теперь у вас есть окна, так что вы можете видеть других с большей ясностью. Вы обнаружите, что одна из самых больших радостей заключается в служении с состраданием.

Бонусы:

• вы разрешаете раздражающие проблемы без страха перед ними;
• вы помните, что нужно взять с собой зонт;
• вы пишете благодарственные письма;
• вы щедро даёте чаевые официанту в ресторане;
• вы наклоняетесь, когда говорите с маленькими детьми, чтобы быть с ними на одном уровне;
• вы носите с собой дополнительный комплект ключей;
• вы легко улыбаетесь;
• вы можете активно путешествовать, но понимать, что богатство может находиться в собственном саду. Вдыхайте аромат собственного яблоневого цвета;
• вы не отвлекаетесь на мелочи и осознаете, что почти всё — это мелочи.

Оригинал этой статьи был опубликован на сайте Meridian Magazine. Автор: Морин Проктор. Переводчик: Анна Селимова.

The post 13 признаков того, что ты наконец повзрослел appeared first on Иисус Христос.

Один из самых впечатляющих моментов в Священном Писании — это история о блудном сыне, который, оставив родной дом, отправился на поиски приключений, но вместо этого он дошел до того, что голодал и даже ел рожки, которыми кормили свиней. Когда он, наконец, «пришел в себя», он отправился домой.

Здесь особенно стоит отметить, что на этом пути назад, пока он был «еще далеко», его отец «побежав, пал ему на шею и целовал его» (От Луки 15: 20). Как могут быть объятия прощения добрее, нежнее, трогательнее, чем эти? В этот момент вылилось все чувство любящего родителя по отношению к сыну, который вряд ли заслуживал такого сострадания.

Этот отец, конечно же, символизирует Господа. Подумайте об уровне неприятия, с которым столкнулся этот родитель.

Попросив у него наследство, юноша, по сути, сказал: «Ты для меня, как мертвый. Я отказываюсь от твоего учения, твоей чести, твоего имени, вообще от жизни с тобой». Потом, в порыве чувства того, что ему что-то должны, он говорит: «Я требую, чтобы ты отдал мне мое наследство».

Пришлось ли отцу продать часть своего хозяйства или его землю, чтобы предоставить ему это наследство? Поставило ли это его самого в трудное положение? Об этом нам не сказано, но, безусловно, во всех отношениях, это сказалось на достоинстве его отца. Добавьте к этому годы мучительного беспокойства, пока он переживал, задаваясь вопросом о том, как живет его сын. Ущерб и отторжение стали, конечно, верхушкой айсберга.

Нам неизвестно, знал ли отец о том, что его сын решил вернуться домой, или что тот был в пути, когда он побежал, чтобы встретить его. Возможно, кто-то еще донес до него весть об этом. Или может быть отец настолько хорошо чувствовал юношу, что он «просто знал». В любом случае то, что он вот так выбежал навстречу, пока его сын был еще очень далеко, лучше всяких слов свидетельствует о глубине его любви. Никакое оскорбление или предыдущие обиды не остановили отца на пути к его раскаивающемуся сыну. Никакая неосторожность или буйная жизнь не угасили любовь отца. Он упал ему на шею, обнимая его, потому что он был родителем и не мог поступить никак иначе.

Прикосновение — это личная вещь

Эта история учит нас о любви Господа — Бога, Который бежит навстречу нам всем, грешным, с распростертыми объятьями, когда мы возвращаемся к Нему. Это Бог, Который прикасается к нам, а не остается где-то там, далеко на небе.

Прикосновение Господа индивидуально, оно предназначено лично для нас. Да и вряд ли можно прикоснуться к целой толпе. Неважно, как много у Него детей, Он все равно может коснуться каждого из нас по одному, где бы мы не находились. Более того это задуманное именно для нас прикосновение. Оно предназначено только для нас — для вас, — чтобы успокоить боль и усталость, которую мы все переносим. Это прикосновение утешения и знания.

Он позволяет нам прикоснуться к Нему

Также важно осознавать, что Он допускает и обратное. Он позволяет нам прикасаться к Нему! Это личное, связующее прикосновение идет в обоих направлениях.

Мы видим в Священных Писаниях примеры буквального прикосновения. Женщина из Капернаума, которая страдала кровотечением в течение двенадцати лет, решила просто протянуть руку и дотронуться до подола Его одежды в надежде на исцеление. Ее прикосновение, но в особенности, ее мучительное состояние, пронизало все Его существо. Он почувствовал ее прикосновение, когда понял, что из Него вышла Добродетель (сила). Она исцелилась в одночасье.

Больше, чем просто буквальное прикосновение

То, что мы можем прикоснуться к Господу, не всегда буквально. Это также подразумевает гораздо более широкое понятие, как хорошо объясняется в этом стихе:

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха» (К Евреям 4: 15).

Его волнуют наши боль, тоска, наши жаждущие сердца. Его волнует наша слабость, наши крики в ночи. Его волнуют наши немощи.

Как сказал Дэйвид Беднар:

«Никогда не будет такой физической боли, духовной раны, душевной или сердечной тоски, беззакония или слабости, которую не испытал бы Спаситель».

Это не следует понимать в каких-то общих чертах. Он прошел там, где проходим и мы. На самом деле, каким-то образом, который мы не можем в полной мере понять, так как у Бога всегда настоящее время, Он был там еще до нас. Он испытал боль и душевные муки каждого отдельного мужчины, женщины и ребенка.

Есть люди, которые возразят — как Господь может позволять всю боль этого мира? Как Он может терпеть, когда юношей отправляют на войну, наблюдать за женщиной, которую подвергают пыткам, или за насилием над беспомощным ребенком? Где Он, когда больной раком кричит в отчаянии от боли, или когда молодая жена теряет мужа? Где Он при воплях депрессии или плаче скорби? Как Он может наблюдать, как мы терзаемся, будучи отвергнутыми из-за неудачи, или когда нам кажется, что вся наша жизнь — это сплошное разочарование? Что Он знает о биполярных изменениях настроения или о нервных срывах? Как Он может понять муки брошенной жены, пустые объятия бесплодия? Как может Он понять покрытое шрамами лицо пострадавшего от пожара или украденную невиновность жертвы насилия?

О, нам не нужно ничего объяснять Ему об этом. В любом месте, где бы мы ни оказались, Он прошел до нас. Хотя Искупление и было совершено в Гефсиманском саду и на кресте две тысячи лет назад, в некотором роде, не понятном нам, оно очень даже насущно в наше время. Он послал Себя в нашу жизнь и знает о каждой несправедливости, которую мы пережили, о каждой слабости, о которой мы плакали, о каждом грехе, который привел к зависимости.

Когда мы находимся в самом центре любого из многочисленных испытаний, которые порождает наш мир, болезни, которая съедает наше тело, или греха, который лишает нас нашей целостности, Он находится там, рядом с нами. Он уже позволил всему этому прикоснуться к Нему, чтобы Он, в Свою очередь, мог протянуть руку и коснуться нас.

Как пишет автор Шалисса Линдси:

«Бог не забыл, насколько это больно. В некотором смысле, Он все еще продолжает испытывать все это».

Это придает новый смысл Псалму 138:

«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно».

Как Он может знать все это так глубоко и лично? Когда Он испытал и узнал меня? В некотором роде, это потому, что Он всеведущ. Он знает все. Но на более личном уровне, это на самом деле потому, что Он все испытал вместе с нами. Он прожил нашу жизнь в Гефсиманском Саду: каждый незначительный и банальный момент, каждую боль и мучительный крик, каждую мрачную или эгоистичную мысль и каждый раз, когда мы сдавались и становились чем-то меньшим, чем мы на самом деле можем быть.

Когда нам больно, нас порой подмывает помахать Господу кулаком и прокричать: «Почему? Почему Ты не можешь просто избавить меня?» Мы начинаем думать, что Ему жаль Его благословений. Именно в такие моменты мы слепы. На наших глазах пелена. Там, в саду, Он прочувствовал это все вместе с Нами, чтобы Он мог исцелить нас в правильное время и правильным способом. Он наш единственный абсолютный спутник в темноте — единственный спутник, потому что никто другой никогда не узнает, что мы чувствуем.

Эта смертная жизнь с ее тяготами должна быть была необходимой для нас, и хотя мы не можем в полной мере понять этого, но Сам Господь позволил этой агонии за всех прийти к Нему, чтобы Он мог помочь каждому отдельному человеку в его время. Какой щедрый Бог идет рядом с нами на этом пути. Какой добрый Спаситель, что претерпел все до такой степени, что «начал ужасаться и тосковать», чтобы мы никогда не были одни. Как мы можем передать словами, насколько сильно мы любим Его?

Давайте же воспевать Спасителя, Который протягивает руку и касается нас. Давайте радоваться в Спасителе, Который также позволяет всему в нашей жизни и обстоятельствах коснуться Его. Искупление навсегда соединило нас.

Оригинал этой статьи был опубликован на сайте Meridian Magazine. Автор Маурин Проктор. Переводчик Елена Шэннон.

The post Прикосновение Того, которого волнуют наши немощи appeared first on Иисус Христос.

Любовь – по своей природе понятие достаточно обширное. Если задуматься, каждому из нас в той или иной степени доводилось испытывать это прекрасное чувство. Любовь к родителям, ближним, ребенку, романтическая любовь. Жизнь без вышеперечисленного кажется абсолютно безрадостной. Но существует также и еще одна разновидность этого чувства. Любовь к Богу. Она придаёт смысл всем остальным видам этого чувства.

Любовь – божественная заповедь

Как последователям Иисуса Христа, нам заповедано любить. В Евангелии от Иоанна 13:35 сказано: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Разве можем мы следовать примеру Спасителя, если в нашем сердце не будет места для столь прекрасного чувства? Любовь преображает человека. Она показывает лучшее, что в нем есть, раскрывает его потенциал, дает столь необходимый стимул для развития и самосовершенствования.

Если мы действительно любим, мы изо всех сил стараемся сделать другого счастливым. Часто это требует немалых усилий с нашей стороны, но мы готовы идти на любые жертвы ради достижения этой прекрасной цели. Не удивительно, что Спаситель в своих проповедях придает любви особое значение. В Евангелии от Матфея 22:36-40 говорится:

«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Господь выделяет эти две заповеди, как самые важные. Часто ли мы задумывается — почему? Давайте на секунду представим, что было бы с нашей жизнью, если из нее убрать любовь.

Мир без любви

Как было сказано ранее, любовь придает нашей жизни особый смысл, раскрашивает ее в яркие, солнечные цвета. Но картина незамедлительно меняется, если убрать это чувство. Вот, что сказал на этот счёт неизвестный автор:

«Справедливость без любви делает человека жестоким.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Правда без любви делает человека критиканом.
Ум без любви делает человека хитрым.
Приветливость без любви делает человека лицемерным.
Компетентность без любви делает человека неуступчивым.
Власть без любви делает человека тираном.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Обязательность без любви делает человека раздражительным.
Богатство без любви делает человека жадным.
Вера без любви делает человека фанатиком».

Разве эти качества хочет видеть в нас Спаситель? Разве это тот самый путь, который сможет привести на к вечному счастью? Ответ на эти вопросы очевиден. Вряд ли кто-то из нас в здравом уме рассчитывает становится именно таким: хитрым, лицемерным, жадным… Тем не менее – иногда всё происходит именно так.

Следуя примеру нашего Спасителя, нам следует проявлять любовь ко всему что нас окружает, ведь все это – творения рук Всевышнего. Христос — идеальный пример применения этого Божественного принципа. Он любил всех одинаково. Тех, кто следовал за ним, тех, кто отвергал Его, людей, совершивших грех, тех, кто поносил Его, предавал, избивал. Умирая на кресте, Он молил Бога простить распявших Его «ибо не знают, что делают» (от Луки 23:34). Не может быть более совершенной любви, чем любовь Спасителя к нам. Вот тот идеал, к которому нам нужно стремиться каждые день нашей жизни, любить ближнего независимо ни от чего, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (от Матфея 5:45).

The post Совершенная любовь appeared first on Иисус Христос.