Где нашли ответ мормоны

Мормоны находят ответ на этот вопрос в книге Священного Писания под названием «Драгоценная Жемчужина». «Драгоценная Жемчужина» представляет собой собрание Писаний, переведенных Пророком Джозефом Смитом, когда он работал над переводом Библии, и включает в себя более полное собрание писаний Моисея. Эта книга содержит важное учение, которое было утеряно из Библии, и именно благодаря этим истинам мы узнаем, откуда мы пришли.

План спасения

В Книге Авраама (которая находится в Драгоценной Жемчужине), мы читаем, что мы все участвовали в большом небесном совете. Авраам (тот же Авраам, о котором говорится в Библии) описывает через откровение от Бога это предземное событие:

«И ныне Господь показал мне, Аврааму, разумы, организованные до бытия мира; и среди всех этих было много благородных и великих; И Бог видел эти души и то, что они были хорошие, и, стоя среди них, Он сказал: Этих Я сделаю Моими правителями; ибо Он стоял среди тех, кто были духами, и Он видел, что они были хорошие; и Он сказал мне: Авраам, ты – один из них; ты был избран до того, как родился. И там среди них стоял один подобный Богу; и Он сказал тем, кто были с Ним: Мы сойдем вниз, ибо там есть пространство, и мы возьмем от тех материй и создадим Землю, на которой эти могли бы жить» (Авраам 3:22-24).

Эти стихи учат нас тому, что наши духи существовали не только до этой земной жизни, но и до формирования этого мира. Мы узнаем, что Иисус Христос был наш Спасителем даже тогда, потому что Он выступал за наше право выбора.

На этом совете Иисус представил план Своему Отцу: мы пришли бы на землю, чтобы получить физические тела, и чтобы мы могли быть проверены и испытаны, чтобы стать достойными и вернуться к нашему Небесному Отцу как прославленные существа. Поскольку наша смертность делает нас физически и духовно слабыми, Иисус вызвался стать нашим Спасителем, чтобы заплатить за грехи, которые мы совершаем, и чтобы у нас была возможность покаяться и измениться так, чтобы мы могли вернуться к нашему Небесному Отцу.

Люцифер представил свой собственный план, который лишил бы нас свободы воли. Он отнял бы у нас право выбора и заставил бы нас соблюдать заповеди. В результате он сам, а не Бог, как было в плане Христа, получил бы славу.

На этом предземном совете мы сделали выбор следовать за Иисусом или Люцифером. Некоторые души последовали за Люцифером, и были изгнаны из рая, и они уже никогда не смогут получить физическое тело. Те, кто предпочел следовать за Спасителем, пришли на Землю.

Почему нам важно знать о предземной жизни

Так почему же это важно для нас? Как это связано с нашей сегодняшней жизнью? Правда, заложенная в источнике этой вечной доктрины, равносильна самой природе нашей души: однажды мы уже выбрали Христа. Этот выбор был легким для одних и трудным для других, но несмотря на это, каждый человек, который когда-либо жил на этой земле, может снова сделать выбор следовать за Спасителем. Красота этого выбора заключается в том, что мы можем делать его снова и снова, снова и снова. Независимо от того, сколько раз мы спотыкаемся, мы всегда можем выбрать Христа еще раз.

Наш первый выбор следовать за Иисусом Христом и прийти на землю дает нам право на искупительную силу Христа. Мы совершаем ошибки и делаем неправильный выбор, но благодаря Искуплению нашего Спасителя, мы каждый день можем каяться, изменяться и становиться более подобными Ему. Потому что мы уже однажды последовали за Иисусом Христом, мы можем выбрать Его столько раз, сколько нам нужно, чтобы стать более похожими на Него.

Наша предземная жизнь — это ключ к нашему вечному существованию

Когда мы знаем, откуда мы пришли — с небес, — у наших земных проблем и обязанностей появляется другая перспектива. В предземном существования мы были готовы к трудностям этой жизни. Мы были научены и благословлены Богом, мы получили особые поручения и личные миссии в этой жизни. Сколько силы заложено в этом знании о том, что Бог приготовил наши души к земной жизни! В предземном мире наши духи были похожи на то, как мы выглядим сейчас: мы были отдельными личностями, какими мы являемся теперь в наших телах.

Решения, которые мы приняли в предземный период, продолжают быть частью того, кем мы являемся, и потому что мы выбрали следовать за Спасителем, мы можем продолжать делать этот выбор в вечности. Мы можем узнать снова все то, что мы понимали в предземной жизни, и можем научиться любить и применять эти истины и сегодня.

The post Жизнь после жизни: откуда мы пришли? appeared first on Иисус Христос.

Сам Бог отвечает на эти вопросы в Священных Писаниях. Он помнит о нас каждое мгновение каждого дня:

Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих … (Исаия 49:15-16).

Но по-прежнему остается вопрос: если Он помнит и любит нас, почему Он допускает наши страдания?

Бог любит нас, и поэтому Он послал нас на Землю, чтобы выбрать между добром и злом 

Согласно учениям Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (которую по ошибке называют мормонской Церковью), у Бога есть план для нас. В Драгоценной Жемчужине, в которой содержатся древние писания Авраама и Моисея, а также откровения наших дней, Бог объясняет, что Мы — Его работа и слава:

Ибо вот, это дело Мое и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека (Моисей 1:39).

Смертная жизнь не является началом нашего существования, также как она не является и концом. Как буквальные духовные дети Бога, нашего Небесного Отца, мы жили с Ним до того, как пришли на Землю. Мы находимся здесь, благодаря Его плану для нас, в соответствии с которым нам предстоит учиться, расти и становиться все больше похожими на Него, чтобы мы могли получить вечную жизнь и всю полноту радости, которую испытывает Он. Чтобы стать как Он, нам необходимо физическое тело и возможность выбирать между добром и злом. Бог так сильно любит нас, что Он позволяет естественному процессу мира идти вперед, чтобы мы могли во всей полноте испытать земную жизнь и окончательный дар вечной жизни. Он любит каждого из Своих детей, даже тех, кто выбирают зло и причиняют страдания другим. Поскольку Он так сильно любит нас, Он позволяет нам страдать от рук других, чтобы мы могли во всей полноте испытать последствия выбора добра или зла. Поскольку Он так сильно любит нас, Он дает каждому возможность выбирать добро или зло и принимать настоящие решения с настоящими последствиями.

В этой обстановке от нас требуется действовать самостоятельно и доказать самим себе и Богу, что мы будем соблюдать все Его заповеди и преодолеем грех и противодействие … желание Отца состоит в том, чтобы обеспечить всех нас возможностью получить полноту радости, ту полноту, которой обладает Он в Своем совершенном и прославленном состоянии (Кристоффел Голден-младший, «План нашего Отца«, Генеральная конференция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, октябрь 2001 г.).

Благодаря принятию решения бороться со злом, наша сущность в конце концов становится похожей на Его, что, таким образом, позволяет нам чувствовать то же, что чувствует Он, и жить как живет Он.

Бог любит нас, и поэтому Он послал Иисуса Христа, чтобы искупить нас 

Поскольку Бог любит нас достаточно для того, чтобы дать нам право выбора, решения других людей могут зачастую причинить нам боль и страдания. Бог послал Своего Сына Иисуса Христа, чтобы обеспечить нам путь преодолеть страдания, которые могут навлечь на нас другие, а также страдания, которые мы навлекаем на себя сами, когда грешим. Искупление Иисуса Христа ослабляет эффект греха и страдания в нашей жизни, если мы решаем избрать добро, каясь в своих грехах и соблюдая Его заповеди. Дар Спасителя — это величайшее доказательство того, как сильно любит нас Бог:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Иоанн 3:16).

Иисус, Единородный Сын Отца во плоти, добровольно взял на Себя страдания всего человечества, потому что так сильно любил нас. Страдания нашего Спасителя, Который не совершил ни единого греха, превосходят наше понимание, и после этого Он умер за нас. В Новом Завете и в Учении и Заветах — книге откровений пророкам наших дней —  Христос описывает Свою любовь и страдания. Никогда не было большей любви (см. Иоанн 15:13 и Учение и Заветы 18:10-13). Страдания Иисуса Христа в Гефсиманском саду и на кресте заплатили цену за наши грехи при условии покаяния; Его воскресение из мертвых сломало оковы смерти и физических страданий для всего человечества. Искупление защищает нас от уничтожения страданиями в нашей жизни. Благодаря жертве нашего Спасителя, мы можем быть освобождены от груза в нашей земной жизни и вернуться к Богу, чтобы жить с Ним вечно.

Мы можем лично ощутить любовь Бога на Земле

Благодаря нашей вере в Иисуса Христа, мы можем почувствовать великую любовь Бога. Многие христиане в течение всей истории человечества могут принести свидетельство о радости и исцелении, которые они ощутили, когда прочувствовали любовь Божью. Книга Мормона: еще одно свидетельство об Иисусе Христе — это современный перевод летописей о взаимоотношениях Бога с древним народом, жившим на американском континенте. В одной из историй говорится об Алме-младшем, который был сыном пророка этого древнего народа. Алма причинил своему отцу и другим людям великую боль в своем стремлении уничтожить веру христиан, живших в то время. Однажды, пока он путешествовал со своими спутниками, ему явилось видение, похожем на видение Павла, в котором ему было приказано прекратить свою работу уничтожения. Он внезапно осознал великий вред, который он нанес своему народу, и упал на землю, без движения, охваченным страхом и отчаянием. В течение трех дней он жестоко страдал от мыслей о своих грехах. Но в конце третьего дня он вспомнил о вещах, которым его учили об Искуплении Христа. Он воззвал к Иисусу Христу о помощи и прощении:

И ныне, едва мой разум ухватился за эту мысль, я воззвал в своем сердце: О Иисус, Сын Божий, помилуй меня, исполненного горькой желчи и опутанного вечными оковами смерти.

И ныне, вот, когда я подумал это, я больше не помнил своих мук; да, я больше не терзался памятью о своих грехах.

И, о, какая радость: какой чудесный свет я увидел; да, и душа моя наполнилась радостью такой же сильной, каким было мое мучение!

Да, я говорю тебе, сын мой, что ничто не могло быть настолько сильным и настолько горьким, как мои мучения. Да, и еще я говорю тебе, сын мой, что, с другой стороны, ничто не может быть таким сильным и сладостным, какой была моя радость.

Да, мне показалось, будто я вижу, совсем как видел наш отец Легий, Бога, сидящего на Своем престоле, окруженного бесчисленными сонмами ангелов, будто поющих и восхваляющих своего Бога; да, и душа моя страстно желала быть там.

Но вот, мои конечности снова обрели силу, и я встал на ноги и объявил народу, что я был рожден от Бога. (Алма 36:18-23)

Когда мы охвачены мыслями о наших грехах и отчаянием, мы тоже можем взывать к любящему Небесному Отцу с просьбой о помощи. Через Искупление Иисуса Христа мы можем чувствовать Его великую любовь и получить исцеление. Другой пророк в Книге Мормона описал дерево жизни, плоды которого олицетворяли любовь Божью. Он описал любовь Божью, которая наполнила его душу великой радостью (см. 1 Нефий 8:12), и этот плод был «таким сладким, что превзойдет все сладкое, и который будет таким белым, что превзойдет все белое, и таким чистым, что превзойдет все чистое» (Алма 32:42), что вкусив его, они больше не голодали и не жаждали.

Мы можем ощутить любовь Господа, признавая Его нежную милость

Часто можно услышать, что ключ к счастью — это благодарность. Признавая малые пути, которыми Бог вмешивается в нашу жизнь на постоянной основе, мы можем осознать, что Он постоянно находится рядом с Нами. Старейшина Дэвид Беднар, апостол Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, называет «очень личные и индивидуальные благословения», которые мы каждый день получаем от Бога, «нежными милостями». Некоторые из этих благословений: «сила, защита, уверенность, направление, любящая доброта, утешение, поддержка и духовные дары, которые мы получаем от, благодаря и через Господа Иисуса Христа». Бог знает каждого из нас и дает нам как раз то, в чем мы больше всего нуждаемся, чтобы мы могли расти и становиться больше похожими на Него. Его ежедневная забота служит ежедневным подтверждением Его великой любви к нам. Если мы взываем к Нему во время наших испытаний, мы будем наполнены Его любовью. Господь не бездействует и не спит, Он всегда рядом с нами. Мы начертаны на Его дланях.

Дополнительные источники:

Спаситель Иисус Христос

«Стойте на святых местах», президент Томас С. Монсон

«Вы очень много значите для Него», старейшина Дитер Ф. Ухтдорф

The post О Боге: Он любит нас appeared first on Иисус Христос.

Мы все благословлены тем, что являемся детьми Небесного Отца

В книге Писаний, которую Святые последних дней («мормоны») считают священной, и которая известна как Драгоценная Жемчужина, из первой главы книги Моисея мы узнаем, что видения Моисея начинаются после того как он был вознесен на высокую гору. Эта фраза подразумевает, что Моисей не достиг Божьего присутствия лишь своими силами. Кроме этого, Моисей мог вынести присутствие Бога, только потому что «слава Господняя была на [нем]» (Моисей 1:31). Эти стихи подразумевают, что в то время как Моисей желал поговорить с Богом Отцом, он был там, потому что Бог хотел поговорить с Моисеем. Кроме этого, вскоре после начала видения, Господь установил Свои отношения с Моисеем. Когда Бог назвал Моисея по имени и затем обратился к нему как к Своему сыну, сразу же стало ясно, что Бог знает и любит Моисея. Дав Моисею возможность пребывать в Его присутствии, Господь также установил, что Он хочет, чтобы Моисей знал Его. Моисей узнал о глубокой любви Отца и о великом желании Господа иметь личные взаимоотношения с ним. Этот принцип действует и для меня. Он глубоко любит и очень хорошо знает меня. И в Его намерения никогда не входило, чтобы эти отношения были односторонними. Бог ясно открыл мне Свое желание в том, чтобы я знала Его. Как и в случае с Моисеем, Он может дать мне возможность прийти к Нему. В частности, я всем своим сердцем стремлюсь соблюдать мои храмовые заветы и другие заповеди. Несмотря на это, я часто совершаю ошибки. Благодаря Искуплению, я могу получить прощение и возможность вернуться в Его присутствие, так же как Моисей смог приблизиться к Нему на горе.

Второе, что я узнала из этой главы, это то, что знания, полученные Моисеем, отражаются в том факте, что Господь был готов говорить с ним. Бога Отца нельзя назвать ни недоступным, ни безразличным. Господь не только показал ему вещи, но и рассказал ему о вещах. Бог ясно выявил Свое желание говорить со Своими детьми, что подтверждается тем фактом, что Он призывает пророков. В дополнение к этому, Он будет говорить со Своими детьми ради их личной пользы. Искушение поставить под сомнения желание Отца говорить со мной можно заглушить. Я верю, что Господь покажет мне вещи, и что Он будет говорить мне о вещах через личное откровение. Процесс показа вещей не всегда заключается в видении. За последнее время я почувствовала, как мои глаза открылись к различным путям, которыми можно подойти к сложной ситуации. В небольших масштабах я верю, что мой опыт свидетельствует о том же самом принципе. Господь говорит со мной и открывает мне истины через личные откровения.

Моисей узнал о том, что у Бога есть для него работа. Во-первых, это говорит о том, что Бог доверял Моисею с ответственным делом. Моисей узнал, что он «подобен Единородному Моему» (см. Моисей 1:6). Возможно, что это сравнение было пророчеством о призвании Моисея освободить народ Израилев от рабства Египтян, так же как Иисус Христос освободил Израиль от рабства смерти и греха. Может быть также полезно изучить эти отношения с другого угла. Во время крещения и в храме члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней заключают заветы, чтобы взять на себя имя Христа. Для меня это означает, что я заключила завет о том, чтобы делать то, что делал бы Христос. Я знаю, что это несколько иной подход, но я верю, что Бог Отец призвал меня (и всех тех, кто захочет креститься) быть подобно Его Сыну, потому что Он знает, что может доверить мне эту ответственность. Какое ободряющее чувство знать, что Бог, Которому известна вся истина, заключил завет со мной, потому что знает, что я могу это сделать!

Еще один принцип, которому научился Моисей из своего видения, открыт, когда к нему приходит сатана, чтобы искушать Моисея. Пытаясь убедить Моисея поклониться ему, сатана уменьшает отношения Моисея в Богом и проявляет такой взрыв гнева, что Моисей начинает страшиться. Тем не менее, благодаря силе Бога Отца, Моисей преодолевает своего притеснителя. Так как Моисей лично испытал славу Божью, он мог увидеть разницу с тем, когда сатана пришел, чтобы обмануть его. Я часто задумывалась о том, как определить вдохновение и откровение и отличить их от обмана. Например, часто бывает трудно решить, исходит ли чувство вины от Бога или откуда-то еще. Я, как и Моисей, получала послания от Господа через Святого Духа. Хотя мой опыт более маленького масштаба, я верю, что когда я следую полученному мной вдохновению, я чувствую как Его свет, возможно, Его слава, приходят в мою жизнь. Это самая надежная проверка, доступная нам. Именно так «вам дано судить, чтобы вы могли отличать добро от зла; и этот путь суждения столь же ясен, дабы вы могли различать с совершенным знанием, как дневной свет отличается от темной ночи» (Мороний 7:15).

Тогда как это был Моисей, получивший видение, следует отметить, как изучение содержания видения помогает мне лучше понять мои личные взаимоотношения с Богом Отцом. Изучая его, я ощутила любовь, которую испытывает ко мне Бог. Я знаю, что Он хочет, чтобы я знала Его, и что через Святого Духа я могу сделать это, что проясняет назначение священных мормонских храмов. Я знаю, что Он хочет говорить со мной. Он заключил со мной завет, потому что Он знает мой потенциал. И наконец, Он дал мне удивительный способ распознать истину. Я чувствую, что могу приблизиться к Нему с большей уверенностью, благодарностью и любовью, потому что лучше знаю Его. Священные Писания можно на самом деле применить к нашей жизни, что будет нам на пользу и в поучение (см. 1 Нефий 19:23).

Дополнительные источники:

Узнайте больше о Небесном Отце на официальном сайте Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Искупление Иисуса Христа

Получите бесплатный экземпляр Книги Мормона

The post Благословения Бога Отца appeared first on Иисус Христос.

Небесный Отец знает каждого из нас

В книге Священных Писаний под названием Драгоценная Жемчужина Сам Творец, Иисус Христос, показал Моисею мир, и в это время он осознал, каким незначительным является он и все человечество в сравнении с величием и работой Бога (Моисей 1). Эта идея подтверждается словами Моисея, когда он говорит: «Теперь, увидев это, я знаю, что человек — ничто, и этого я никогда прежде не предполагал» (Моисей 1:10). Тем не менее, до того как Моисею были показаны некоторые из творений Божьих, Бог сказал Моисею: «И вот, ты — сын Мой … И у Меня есть работа для тебя» (Моисей 1:4, 6). Мне кажется, что когда Небесный Отец в первый раз сказал это Моисею, Моисей понял, что ему предстоит работа. Однако, после этого Бог начал показывать Моисею Свои творения, и наверное для Моисея было бы легко поставить под сомнение важность своей миссии. Ему было сказано, что он — сын Небесного Отца, но затем ему были показаны великие чудеса и творения, на фоне которых человек казался ничтожным — что-то, о чем он до этого не задумывался. В целом, я думаю, что время, проведенное с Богом Отцом во время этого опыта, смирило Моисея и помогло ему осознать, что несмотря на размеры сотворения, Бог сказал, что и он имеет значение. Это безусловно изменило отношения Моисея с Небесным Отцом, позволив ему понять, что несмотря на бесконечность творения, он тоже важен. Моисей значил что-то для Бога, и человек был достаточно важен для того, чтобы Бог говорил с ним. Кроме этого, этот опыт, скорее всего, запомнился ему на всю жизнь, что подтверждалось каждый раз, когда он чувствовал любовь Бога через Духа.

После того как я прочитала историю Моисея, изменились мои отношения с Богом, потому что сейчас я чувствую себя ближе к Нему. Мне не был показан мир, как в случае с Моисеем, и тем не менее, я могу понять чувства Моисея о том, что человек — ничто. Однако, несмотря на ничтожество человека, Бог говорил с Моисеем, и мне кажется, что Он говорит с каждым из нас. Я не общалась с Небесным Отцом лицом к лицу как Моисей, но я слышу Его голос в Священных Писаниях. Я слышу Бога в детском смехе и в звуках волн, разбивающихся о берег. Дитер Ухтдорф сказал: «Вот парадокс человека: в сравнении с Богом человек – ничто; но для Бога мы – все». В итоге мои взаимоотношения с Богом Отцом изменились, потому что сейчас я больше верю в то, что имею значение для Отца, а если я имею значение для Него, ничто не может быть непреодолимым.

The post Я имею значение для Небесного Отца appeared first on Иисус Христос.