Вещи, которые перечислены выше – однозначно прекрасны. Они помогают нам держаться выбранного курса на протяжении нашей земной жизни. Но давайте на минуту представим, что у нас больше нет возможности ходить в церковь. Мы не можем читать Священные Писания и молиться. Из нашего дома исчезли все изображения Христа и Храмов. Что тогда будет определять нас как христиан? Чему мы будем учить детей, если не будет всех религиозных атрибутов, к которым мы так привыкли? Что будет отличать верующих от других людей?

Похожая ситуация описана в Книге Мормона (Мосия 24:11-12), в ситуации, когда народ Алмы находился среди враждебно настроенных к их вере ламанийцев:

11 И Амулон приказал им, чтобы они прекратили свои мольбы; и он поставил стражей над ними надзирать за ними, дабы всякий, кто будет найден взывающим к Богу, был предан смерти.
12 И Алма и его люди не возвышали голосов своих к Господу Богу своему, но изливали Ему свои сердца; и Он знал помыслы их сердец.

Отсутствие возможности поклоняться Богу в привычном смысле может помочь взглянуть на нашу жизнь и веру с другой стороны. Что останется, если убрать все привычные атрибуты религии? Мы каждое утро так же будем вставать с кровати, чистить зубы и идти на работу или учебу. Будем встречаться с друзьями и учить ребенка кататься на велосипеде. Чем мы будем отличаться от других 7,7 миллиардов людей на Земле? Давайте задумаемся, что еще делает из нас последователей Христа.

Ниже мы не будем говорить о таких очевидных вещах, как соблюдение законов страны, в которой мы живем, и стремление придерживаться хотя бы минимальных социальных норм. Так что, если вы думаете, что то, что вы не выносите кассу из ближайшего магазина, делает вас христианином – покайтесь.

Помощь другим людям.

Мы часто слышим, что проявлять любовь к ближним очень важно. Но что это значит для нас сегодня? Если вы вдруг думаете, что ответ на этот вопрос: материальные блага, которыми мы можем делиться с нуждающимися, спешу вас разочаровать. Это не всегда так. Сегодня самым ценным ресурсом является наше время, забота и внимание.

Знаете ли вы своих соседей? Здороваетесь с бабушками, сидящими у подъезда? Знаете, что тревожит ваших коллег или тех, кто с вами учится? Думаю, ни для кого не секрет, что мы живем в социуме.  Отношения, которые мы встраиваем в ближних его кругах, характеризуют нас как личность. Будьте внимательны к людям, вас окружающим. Никто не мешает вам лишний раз пожелать хорошего дня продавцу в магазине, улыбнуться прохожему или поздороваться с соседом по лестничной клетке. Каждый человек важен в глазах Бога. Так давайте же приближать наш взгляд к Божественному.

Забота об окружающей среде.
Земля – творение Господа. У нас просто нет права относиться к ней пренебрежительно. Здесь мы в гостях. Надеюсь, что среди нас нет тех, кто, придя в гости, скидывает цветок с подоконника, рисует на стенах, ставит грязные ботинки в бельевой шкаф и издевается над котом. Звучит абсурдно. Но примерно то же самое делают люди с нашей планетой.

Сегодня существует множество социальных проектов, в которых мы можем свободно принимать участие. Будь то раздельный сбор мусора, высадка новых деревьев или отказ от использования пластика. Это не так сложно. Бережное отношение к сотворенному Господом – наша прямая обязанность.

Честность во всех делах.

Все мы знаем, как важно быть честными. Весьма банальный пункт, подумаете вы. Но честны ли мы, когда скачиваем фильм через запрещенные сайты? Честны ли мы, когда говорим, что опоздали на работу, потому что попали в ужасную пробку, а не из-за того, что проспали? Ложь во спасение, подумаете вы. Нет, это все еще весьма умышленный обман. Честны ли мы, когда в интернете пишем длинные тексты о том, как важно воспитывать детей в мире и гармонии, а в промежутках между публикациями в лучшем случае покрикиваем на них?

Честность должна быть неотъемлемой частью нашей жизни. Никакие священные одежды и красивые слова молитвы не способны скрыть обман. По крайней мере в долгосрочной перспективе.

Стремление проводить время со своей семьей.

Становление института семьи, пожалуй, лучшее, что могло с нами случиться. Но наши близкие, хоть и родные люди, обладают своим уникальным набором особенностей и потребностей. Если мы не будем качественно проводить время вместе, мы не сможем быть по-настоящему близки.

Мы все устаем, иногда злимся, хотим просто почитать книгу или пролистать лишний раз ленту Фейсбука. Конечно, намного проще включить ребенку мультики и заняться своими делами. Но давайте задумаемся, какие самые яркие и теплые воспоминания вашего детства? Мы все любили или продолжаем любить мультики, но это явно не самое приятное, что было у нас. По крайней мере мне хочется в это верить.

Играть, дурачиться, есть мороженое с жареным арахисом, обниматься, читать книги вместе, смеяться за ужином, рассказывая, как прошел день – все это лишь малая часть семейной жизни. И не важно в какой роли вы находитесь, родителя или ребенка, вы можете сделать свою семью еще более счастливой просто проводя время вместе.

Думаю, эту тему можно развивать достаточно долго. Вы можете сами для себя придумать несколько пунктов, которые помогают вам быть истинным христианином независимо от внешних проявлений религиозности. Слова Господа должны быть не только в наших головах, но по большей части в сердцах. Нам следует сделать нашу повседневную жизнь проникнутой Евангелием Спасителя. Иначе в один день мы поймем, что кроме красивой атрибутики от нашей веры не осталось ничего.

The post Кто мы без атрибутов христианства? appeared first on Иисус Христос.

Каждый из нас хочет для своих детей самого лучшего: достойной жизни, хорошей карьеры, счастливой личной жизни и т.д. Христиане, конечно, акцентируют внимание на том, чтобы традиция веры продолжилась и в жизни их детей. Многие верующие переживают, смогут ли они помочь своим детям сохранить веру, когда те подрастут. Мы предлагаем несколько советов, которые могут быть использованы родителями, чтобы поддержать своих детей в их путешествии веры.

Будьте примером для своих детей.

Сделайте учение Христа частью своей жизни. Ведите себя как христиане, решайте проблемы как христиане, живите как христиане. Франциску Ассизскому приписывается фраза: «Проповедуйте Евангелие всегда, а если нужно, то и словами». Поучения детей – вторичны. Проповедь примером – первична. Добрая благочестивая жизнь родителей будет маяком для их детей.

Не перекладывайте ответственность по обучению детей на церковь.

Многие гордятся тем, что в их церкви чудесные программы для детей и молодежи, хорошие учителя воскресной школы, конференции и летние лагеря. Все это, однако, лишь помощь и инструмент для родителей. Не стоит надеяться, что вы можете «сдать ребенка в церковь», а на выходе получить истинного христианина.

Не давите на детей.

Религиозные родители имеют склонность пытаться оказывать давление на своих детей. Например, проявлять чрезмерную строгость, граничащую с жестокостью. Насилие (в том числе духовное и эмоциональное) зачастую приводит к тому, что в подростковом возрасте дети решают прекратить любую связь с церковью, а зачастую и верующими родителями. Путь к Богу должен быть свободным и радостным. Иначе у детей сформируются не самые лучшие ассоциации.

Избегайте «театральности».

Иногда родители, пытаясь показать детям ту роль, которую играет религия в их жизни, делают акценты на внешнем, почти театральном. Основной мотивацией их религиозной жизни становится желание показать детям, как усердны они в своих молитвах, посещении церковных собраний и т. д. К сожалению, зачастую за внешней религиозной жизнью родителей отсутствует вера живая.

Не используйте Церковь как поощрение или наказание. 

«Ты не сделала домашнюю работу, а значит в воскресенье останешься дома» также губительно, как и «если ты пойдешь с нами в Церковь, я куплю тебе новую игрушку».

Помогите детям обрести личный духовный опыт.

К сожалению, зачастую родители учат ребенка не вере, а формам религиозного поведения. Это совершенно разные вещи. Родители ведут ребенка в Церковь, помогают заучить молитву. При этом не учат тому, как искать Бога в своей жизни, как чувствовать ответы на молитвы, как находить утешение в Его словах.  Дети перенимают религиозное поведение родителей, но не учатся тому, как на практике использовать евангельские истины в своей жизни.

Молитесь всей семьей.

Зачастую мы умиляемся тому, как дети повторяют те или иные фразочки, ранее сказанные взрослыми в своих молитвах. При этом важно, чтобы дети не просто знали, как сказать простую молитву, но получили реальный опыт совместной молитвы с взрослыми. Живой, искренней молитвы, молитвы в сложных или кризисных ситуациях и т. д.

Создайте традицию изучения Священных Писаний.

Господь дал нам Священные Писания для того, чтобы мы могли часто изучать Его слова. Как все вместе, так и по отдельности. Изучение должно стать ежедневной традицией, которая приносит в наши дома чувства единства и радости.

Будьте разносторонни.

К сожалению, верующие христиане периодически впадают в фундаментализм и сектантство, ограничивая возможности для развития детей. Убедитесь, что дома у вас не только христианская литература и фильмы. Что за обеденным столом вы говорите не только о библейских историях и сюжетах. Помогите детям заниматься спортом, музыкой, читать книги, узнавать новое о мире. Это подготовит их к полноценной жизни в мире и поможет быть более разносторонне развитыми.

Будьте рядом.

Помогите детям почувствовать, что вы готовы выслушать и понять вместо того, чтобы осуждать и раздавать советы и нравоучения. Тогда ваши дети в будущем смогут обратиться к вам со сложными вопросами, связанными с религией и верой.

Позвольте им совершать ошибки.

Сознательная попытка оградить ребенка от «мирской» жизни, желание создать для него тепличные условия, где он бы не соприкоснулся с безнравственностью и не впал бы в тот или иной грех – не только не срабатывает, но и нередко приводит к противоположным результатам. Совершая ошибки, дети узнают о том, что такое покаяние и искренняя перемена сердца.

Позволяйте проявлять свободу выбора.

Истинная вера – результат собственного выбора, кризиса, переосмысления жизненных ценностей. Уважайте желание детей делать собственный выбор и сталкиваться с последствиями этого выбора. Помните, что вера – это дар. Принять его – свободный выбор самого человека. Эта свобода относится и к нашим детям.

Любите их!

Любовь – это глагол. Любите их, когда они по-детски наивны, когда в юношеские годы они ставят под сомнения авторитеты и правила. Любите, когда в молодости они отказываются от того, чему вы учили их всю жизнь. Когда они падают и когда встают. Именно ваша любовь станет проводником любви Христовой в жизни ваших детей.

Как родители, мы, конечно, хотим дать наши детям самое лучшее. Мы хотим, чтобы они всегда поступали правильно и обладали непоколебимой верой. Мы хотим, чтобы они были счастливы и ведомы Господом. Но это утопия. У каждого из нас свой пусть полный радостей и слез. Ваши дети не исключение. Они пришли в этот мир, чтобы получить очень важный опыт, и подготовиться к возвращению к Господу. Наша священная обязанность – направлять и поддерживать их на этом пути. Быть рядом, помогая проходить через те испытания и уроки, которые им уготованы.

Как сказано в брошюре «Семья. Воззвание к миру»: «На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу по отношению друг к другу и к своим детям. «Вот наследие от Господа: дети» (ПСАЛТИРЬ 126:3). Растить детей в любви и праведности, удовлетворять их мирские и духовные потребности, учить их любви и служению друг другу, повиновению заповедям Божьим и воспитать их законопослушными гражданами своей страны − это священный долг родителей. За то, как эти обязанности выполняются ими, мужья и жены − матери и отцы − будут держать ответ пред судом Божьим».

The post Быть родителем христианина appeared first on Иисус Христос.

Беспокойство может спутать наши мысли и чувства. Но как различить внушение Духа и чувства, внушенные тревогой?

Священные Писания учат нас образцу духовного общения: «плод Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание» (Галатам 5:22-23). Эти духовные чувства и действия способствуют общему ощущению «благости, праведности и истины» (Ефесянам 5:9). Понимание природы духовного общения жизненно важно, когда вы стремитесь получить откровение, откликнуться на духовные побуждения и получить духовную силу.

Как следует из приведенных выше цитат из Священного Писания, внушение Духа часто приходит к вам через ваши чувства. Чувства, как положительные, так и отрицательные, служат функциональной цели и могут благословлять вашу жизнь, если вы учитесь на информации, которую они предоставляют. Кроме того, некоторые чувства могут помочь вам распознать духовные побуждения. Например, когда вы спокойны и расслаблены, вам может быть легче размышлять о Боге и получать духовные побуждения. Тем не менее, иногда ваши чувства могут создавать проблемы для побуждений Духа. Беспокойство — одно из таких чувств.

Полезное беспокойство

Существуют умеренные уровни беспокойства, которые могут быть полезны для вас, такие как нервозность перед выступлением в церкви или на работе, или сдачей экзамена в университете.

Если бы у вас не было этой нервозности перед экзаменом, вы, возможно, не чувствовали бы необходимости учиться лучше, что, вероятно, могло привести к низкой оценке на экзамене. Таким образом, предтестовая тревога может помочь вам улучшить свои оценки, создав импульс для более усердного изучения. Точно так же этот тип беспокойства может помочь вам духовно, мотивируя вас добросовестнее изучать евангельское учение, искать мира и приглашать Духа в свое сердце. На этом уровне, несмотря на тревогу, которую вы чувствуете, вы можете легко различить присутствие Духа.

Вредное беспокойство

Однако очень высокий уровень тревожности ухудшает показатели. В нашем примере это означает, что даже если вы много готовились к экзамену и знаете материал, из за вашей тревоги вы не сможете ясно мыслить во время экзамена, и как следствие, провалите его. Высокий уровень тревоги может также привести к духовным расстройствам. Когда тревога выходит из-под контроля, трудно различить побуждения Духа.

Рассмотрим некоторые примеры умеренного и высокого уровня беспокойства, приведённые в Книге Мормона. Как вы сможете увидеть из следующих отрывков, умеренный уровень беспокойства помог пророкам более усердно работать на благо своего народа:

«Велика моя забота о вас…Я увещевал вас со всем усердием» (2 Нефий 6:3).

«И я желаю, чтобы вы помнили, что надлежит соблюдать уставы и постановления Господа; вот, об этом и была тревога моей души с самого начала» (2 Нефий 1:16).

«Ибо благодаря вере и великой заботе нам было истинно явлено относительно нашего народа, что произойдёт с ним» (Иаков 1:5).

С другой стороны, более высокие уровни тревоги угрожали подорвать способность пророка выполнять поставленные перед ним задачи. Пророк Иаков сказал:

«Вот, возлюбленные братья мои, я раскрою вам эту тайну, если не отклонюсь я по какой-либо причине от моей твёрдости в Духе и не преткнусь из-за моей сильной тревоги за вас» (Иаков 4:18).

Старейшина Нил А. Максвелл (1926-2004), член Кворума Двенадцати Апостолов, пояснил: «таким образом, существует разница между «озабоченностью» и «чрезмерным беспокойством»:

«Если вы переутомляетесь и не можете справиться с ощущением тревоги здоровым способом, ваша тревога, скорее всего, усилится и могут появиться такие симптомы, как учащенное сердцебиение, одышка, тошнота, головокружение и тому подобное. Если вам трудно справиться с чрезмерным беспокойством, вы можете обнаружить, что тревога берет верх над вашей жизнью. В хроническом состоянии тревоги вы можете заметить чувство духовного смятения или оцепенения, и начнёте задаваться вопросом, являются ли ваши тревожные чувства побуждениями Духа».

Президент Бойд К. Пэкер (1924-2015), президент Кворума двенадцати Апостолов, учил, что «наше физическое тело является инструментом нашего духа» и что в нем находятся «тонкие физические чувства», которые имеют отношение к духовному общению. Высокий уровень тревоги может нарушить эти «тонкие физические чувства», потому что он заставляет наш мозг выделять химические вещества, которые создают физиологические реакции, конкурирующие с Духом. Иногда трудно различить, влияет ли внушение Духа на чувства нашего тела, или это реакция на высвобождение различных гормонов стресса.

Беспокойство и Дух

Будучи по профессии психологом, мне доводилось работать со многими клиентами, которые являются членами Церкви. Борясь с духовной путаницей, вызванной хронической тревогой, они помогли мне создать таблицу, приведённую ниже. Эта диаграмма противопоставляет побуждения Духа тревоге. Пожалуйста, обратите внимание: когда мы делаем что-то неправильно, мы можем получить наставление Духа, побуждающего нас действовать, но эти чувства качественно отличаются от чувства тревоги.

Действительно, президент Пэкер учил: «Дух не привлекает наше внимание криком и не трясет нашу руку. Скорее шепчет. Он так ласков и нежен, что если мы заняты, то можем вообще не почувствовать его.. ».

«Иногда он давит достаточно сильно, чтобы мы обратили на него внимание. Но большую часть времени, если мы не прислушиваемся к этому нежному чувству, Дух уходит и ждёт, пока мы сами не начнём искать и слушать его».

Даже в критические моменты (когда вполне естественно испытывать тревогу), если вы внимательно ищете и слушаете, можно распознать силу Духа. Старейшина Роберт Д. Хейлз (1932-2017), член Кворума двенадцати Апостолов, учил: «каждый из нас может по-разному ощущать влияние Святого Духа. Его побуждения будут ощущаться в различной степени интенсивности в зависимости от наших индивидуальных потребностей и обстоятельств».

Снижение высокого уровня тревожности

Итак, как же вы можете бороться со своей тревогой, чтобы хорошо себя чувствовать и различать «нежное чувство» Духа?

Во-первых, вы должны развивать осознание. Если вы осознаете, что чувствуете беспокойство, зафиксируйте это. Далее вы можете активно на него реагировать, помогая вашему телу расслабиться, и это будет лучшей реакцией на стресс. Глубоко дышите, сделайте массаж рук или ног, прогуляйтесь, послушайте успокаивающую музыку и т. д..

Как только вы почувствует себя спокойнее, сделайте следующий полезный шаг — оцените свои мысли. Насколько ваши мысли утешительны, правдивы, основаны на реальности? Или они отрицательны, осуждающи и полны неправды или частичных истин, которые только усиливают ваше беспокойство? Если вы понимаете, что ваши мысли искажают реальность и ухудшают ваше положение — очиститесь от них! Один из способов сделать это — найти доказательства, что мысль, причиняющая вам страдания, не является на 100 процентов правдивой. По мере нахождения таких доказательств, мысль, усиливающаяся ваше беспокойство, потеряет силу.

Когда вы будете рассматривать эти идеи, пытаясь распознать свои чувства, помните, что тревога искажает восприятие реальности. Если вы не можете преодолеть тревогу собственными усилиями, возможно, у вас тревожное расстройство, и вы можете воспользоваться консультацией лицензированного специалиста по психическому здоровью.

Оригинал этой статьи опубликован на сайте ChurchofJesusChrist.org.

Автор: Дебра Теобальд Макклендон, кандидат психологии.

Переводчик: Анна Селимова.

The post Распознавание наших чувств: беспокойство или внушение Духа? appeared first on Иисус Христос.

Новый Год – новая жизнь! В начале года многие из нас дают обещания себе и другим начать лучше питаться, похудеть, прочитать больше книг, организовать наш дом, чаще общаться с друзьями и еще много чего. Когда мы ставим перед собой цели, в этом есть много положительных моментов. Жизнь дает нам 365 новых возможностей. Но не знаю, как бывает с вами, но мой энтузиазм часто пропадает уже к началу февраля под грузом каждодневных забот и хлопот. В этом году я решила сконцентрироваться не на составлении гигантского списка оптимистичных планов, а на том, как достичь те единичные цели, что я поставила перед собой.

Что вообще такое цель? Википедия дает следующее определение этому понятию:

Цель (нем. Ziel) – идеальный или реальный предмет сознательного или бессознательного стремления субъекта; конечный результат, на который преднамеренно направлен процесс; «доведение возможности до ее полного завершения»; осознанный образ предвосхищаемого результата.

Когда мы пытаемся достичь цели, мы хотим дойти до определенного итога. Так почему же тогда мы так быстро теряем набранный темп, и что мы можем сделать об этом? Следующие советы я, прежде всего, определила для себя самой, но я надеюсь, что они окажутся полезными и для вас.

1. Составьте реалистичный план

Мы не знаем, что принесет завтрашний день. Но это не значит, что мы должны жить одним моментом. В Евангелии от Луки Иисус учит нас:

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?» (От Луки 14:28-31).

Мы должны рассчитать «все издержки», разбив нашу конечную цель на несколько небольших. Например, если мы хотим пробежать марафон, мы вряд ли сможем сразу встать на беговую дорожку и преодолеть всю дистанцию. Мы должны постепенно бегать на маленькие расстояния, то ускоряясь, то замедляя темп, чтобы наше тело, мышцы и легкие могли привыкнуть к физическим нагрузкам. Так и с большинством других целей. Нам надо часто оценивать свой прогресс, достигая небольших целей, и при необходимости, корректировать курс.

2. Определите, какие конкретные шаги вам надо предпринять, чтобы достичь своей цели

Если вы, скажем, хотите построить дом, вам надо не только купить участок земли и составить проект, но и получить разрешение на строительство, провести геологическое исследование, определиться со строительными материалами. Когда вы ставите перед собой цели, подумайте, что именно вам необходимо сделать, чтобы достичь их. Например, одна из моих целей в этом году – это убрать старое дерево во дворе, чтобы увеличить размер нашего огорода. Для этого мне надо рассчитать, сколько метров я хочу добавить, что именно я могу посадить в этой части двора в зависимости от света, сколько мне надо земли для увеличения площади. Но еще важнее – это узнать, как правильно выкорчевать корни дерева. Я не могу ограничиться лишь одной или двумя из этих вещей, потому что они взаимосвязаны. Разберитесь, какие взаимосвязи существуют в ваших целях, чтобы вам было легче достигать их.

3. Помните конечный результат, которого вы хотите достичь

В своем произведении «Письмо заложнику» Антуан де Сент-Экзюпери сказал:

«Если путник, взбираясь в гору, слишком занят каждым шагом и забывает сверяться с путеводной звездой, он рискует ее потерять и сбиться с пути. Если он просто переставляет ноги, лишь бы не застыть на месте, он никуда не придет».

Мы должны всегда помнить, к чему именно мы стремимся. Установите для себя определенную цифру – дату, когда вы хотите увидеть результат, количество килограммов, которые вы стремитесь потерять – или набрать, число вещей, от которых хотите избавиться, чтобы ваш дом стал более организованным. Что угодно. Запишите это конкретное число где-нибудь, где оно всегда будет у вас перед глазами – например, можно повесить памятку на холодильник или поставить в рамочку на столе. Или в дневнике, если у вас есть привычка вести его. Пусть оно станет вашей «путеводной звездой» и толчком к действиям.

4. Придумайте для себя маленькие награды за маленькие достижения

Когда вы достигаете небольших промежуточных этапов в вашем плане, придумайте для себя маленькую награду. Это как кусочек шоколада, когда вы похудели на 5 кг. Но помните, что эти награды должны не уводить вас в сторону, а вдохновлять двигаться вперед к достижению цели. Например, если ваша задача – это рассчитаться с долгами, и вы выплатили определенную сумму, вы можете позволить себе небольшую трату – новый шарфик, например, помаду или массаж – которая порадует вас, но не навредит вашей главной цели. А вот отпуск в Турции, если вы погрязли в долгах, наверно, не самая лучшая идея. Когда вы с нетерпением ждете чего-то, пусть даже незначительного, это помогает подтолкнуть вас, если вся другая мотивация улетучилась. Не сбрасывайте важность таких маленьких наград со счетов.

5. Не теряйте оптимизма

Я думаю, что одна из основных причин, почему мы так быстро сдаемся и забываем свои цели – это маленькие неудачи. Мы потянули связку, и нам намного труднее снова заставить себя бегать. Но «если вы не чувствуете давления, вы еще далеки от успеха».     Ничего в жизни не достигается легко. В каждой ситуации скрыта возможность. Не накручивайте себя. Мы должны концентрироваться на том, что мы можем контролировать, и чаще всего, это наше отношение к ситуации. Как сказал Чарли Чаплин в своей знаменитой цитате: «Вы никогда не увидите радугу, если смотрите вниз».

Мысленно представьте себе, как вы чувствовали бы себя, если бы достигли финиша. Какой стала бы ваша жизнь? Как достижение цели изменило бы вас? Как это повлияло бы на других? Подумайте, почему изначально эта цель казалась вам такой важной. Не позволяйте страху помешать вам двигаться вперед. Даже великие умы знакомы с неудачей. Если вещи идут не так, как вам хотелось, разберитесь, что пошло не так, возьмите на заметку, а затем с энтузиазмом используйте извлеченные вами уроки в будущем.

Но, конечно, самым важным в наших планах должно быть доверие к Богу. У Него есть план для каждого из нас. Мы не знаем, какова Его воля для нас, но нам дано важное обещание:

«Ибо Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремия 29: 11).

Он хочет, чтобы мы были счастливы, чтобы мы достигали успеха в наших начинаниях. Не все наши планы пойдут нам на пользу, но часто мы ограничиваем свои способности к успеху из-за колебаний и страхов. Если мы доверимся Отцу, Он поможет нам преодолеть эти препятствия и достичь особенно важных для нас целей.

Автор: Елена Шеннон.

The post Цели, поставленные в новом году, и как их достичь appeared first on Иисус Христос.

Наверно, большинству из нас хотя бы немного знакомо чувство, когда до следующей зарплаты еще три дня, в холодильнике осталось два яйца да половинка полузасохшей луковицы, а в кошельке — всего тридцать рублей на проезд. Такие периоды случаются, но совсем не обязательно находиться в состоянии «кризиса» ежемесячно. Что может помочь нам лучше подготовиться к критическим ситуациям? В Книге Притчей Соломона мы читаем: «Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их». Мы должны быть мудрыми, используя те ресурсы (будь то деньги или что-то другое) в жизни, которыми Бог благословил нас. На самом деле, в Библии содержится много принципов и уроков о том, как разумно использовать имеющиеся у нас средства. Я предлагаю ниже лишь несколько из них:

1. Не завидуйте

Прежде, чем говорить о том, как необходимо разумно использовать деньги, очень важно помнить о десятой заповеди, данной нам Господом через Моисея:

«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20: 17).

Иногда нам кажется, что мы можем считать себя финансово благополучными, только когда наш достаток и ситуация похожи на те, что есть у соседа. На самом деле, это не так. Господь дает нам все, что нам необходимо для жизни в нашей личной ситуации, чтобы достичь Его целей на земле именно для нас. Зависть несет с собой боль и разрушение. Она разъедает нас изнутри и может толкнуть на необдуманные поступки. Развитие чувства благодарности за все то, чем мы уже благословлены в нашей жизни (какими бы малым это порой не казалось), поможет нам преодолеть чувства зависти и укрепить отношения с другими независимо от их и нашего социального или экономического уровня.

2. Помните, что все, что у нас есть – от Бога

Иисус учил нас: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (От Матфея 6: 21). Где мы хотим, чтобы было наше сердце?

Когда мы понимаем, откуда и зачем у нас есть то, что у нас есть, это помогает нам приблизиться к нашему Отцу на небесах и лучше понимать Его волю для нас. Во время знаменитой Нагорной проповеди Иисус учил самым важным принципам жизни. Один из них звучит так: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (От Матфея 6: 33). Когда мы совершаем любые поступки в нашей жизни ради Господа, Он благословит нас всем необходимым.

3. Трудитесь усердно

После изгнания Адама из Эдемского сада, Бог предупредил его: «В поте лица твоего будешь есть хлеб…» (Бытие 3: 19). Почти с самого начала сотворения, от человека ожидалось, что он будет усердно работать. Труд является основой нашего бытия. Даже самые талантливые люди проводят бесконечные часы, оттачивая свое мастерство. Как говорится в известной пословице: «Без труда не вытащишь и рыбки без труда». К сожалению, в наше время, многие ожидают, что кто-то еще пойдет за них на рыбалку. Против такого отношения нам было дано указание в Притчах: «Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою» (Притчи 28: 19).  Наш Небесный Отец неустанно трудится ради нашего благополучия, и мы должны также усердно следовать Его примеру.

4. Планируйте расходы

«Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?» (От Луки 14:28-30).

Создание даже самого простого бюджета, где месячные доходы и расходы находятся в балансе, значительно улучшит финансовую ситуацию любой семьи. В наше время существует много программ в интернете, чтобы упростить эту задачу, но говоря начистоту, если вы искренне готовы придерживаться составленного вами бюджета, совсем не принципиально, где и как вы его запишите. Семейный бюджет поможет узнать, куда именно уходят с таким трудом заработанные вами деньги, улучшить отношения в семье и подготовиться к экстренным ситуациям. Он также может помочь собрать нужную сумму на более дорогую покупку (вроде того нового дивана, о котором вы мечтаете последние десять лет) и достичь других краткосрочных и долгосрочных финансовых целей.

5. Избегайте долгов

Уж столько раз твердили миру, что… долг — это кабала. Мы все знаем риск «влезания в долг». Но для многих жизнь в кредит становится чем-то вроде нормы. Господь призывает нас избегать быть должниками кому бы то ни было. «Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца… если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?» (Притчи 22: 7, 27). Долг заставляет нас находиться постоянно в стрессе, может привести к разногласиям в семье и среди друзей и даже к потере имущества и банкротству. Конечно, бывают ситуации, когда долгов не избежать, но мы должны подходить к одалживанию очень серьезно, вдумчиво и с молитвой и сделать выплату этого долга первоочередной задачей.

6. Откладывайте на «черный день»

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена]» (Притчи 6:6-8).

Наивно думать, что в нашей жизни никогда не случится трудностей. Эта жизнь полна сюрпризов и неожиданных поворотов, но нам будет намного легче подготовиться к ним, если мы будем регулярно откладывать небольшую сумму для создания финансового резерва. Большинство мировых финансистов рекомендуют иметь в запасе, по крайней мере, три месячных зарплаты, но если такая сумма кажется нереальной, даже самые скромные сбережения помогут вам сохранять стабильность и не впасть в отчаяние в непростое время. Подобно муравью из Притчей, мы будем лучше подготовлены к «зиме», если начнем готовиться сейчас.

7. Будьте щедрыми

В Библии есть много мест на тему щедрости. Неважно насколько мы богатые или бедные, мы все можем помогать тем, кто находится в нужде. Иисус показал нам великий пример заботы о нищих и обездоленных. Он учил: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (От Луки 6: 38). В Книге Исайи мы читаем: Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся… Развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу” (Исаия 58:6–7). Когда мы заботимся о других детях нашего Небесного Отца, мы показываем свою любовь и к ним и служим орудием в Его руках. Как сказал Иисус: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (От Матфея 25:40). Давая бескорыстно, мы обогащаем нашу жизнь и жизнь других тем, что нельзя купить за деньги.

Это лишь несколько принципов о разумном подходе к финансам, о которых упоминается в Библии. И я искренне верю, что, если мы будем стараться следовать им, в нашем сердце и в наших домах будут пребывать мир, покой и Святой Дух Господний.

Автор: Елена Шэннон.

The post Как разумно использовать деньги: 7 библейских принципов appeared first on Иисус Христос.

Как консультанта по вопросам брака, люди часто просят меня помочь им, когда общение среди супругов становится проблематичным. Но что именно это означает? Для решения проблем общения в супружеских парах, которые обращаются за консультацией, я часто указываю на четыре опасных признака, которые, после нескольких лет исследований, выделил доктор Джон Готтман из Вашингтонского университета.

Вот эти четыре признака, на которые стоит обратить внимание, если вы чувствуете, что ваше общение становится затруднительным:

1. Критика

Мы критикуем, когда выражаем свои проблемы таким образом, чтобы их можно было бы расценить, как личную атаку или обвинение. Неизбежно проблемы и разочарования в браке, выраженные как критика, поднимаются на поверхность, часто в накаленный момент. Однако наше беспокойство можно выразить способами, которые не будут рассматриваться, как личная атака.

Например, критическое замечание может звучать так: «Почему ты не позвонил мне, чтобы сказать, что придешь поздно? Разве ты не понимаешь, что я тебя жду? Ты всегда ставишь работу впереди меня и детей. Ты никогда не задумываешься о том, как твои действия влияют на других людей». Ясно, что здесь показана проблема, которую необходимо выразить, но способ представления информации был очень личной атакой и обвинением. Было бы лучше сказать: «Я беспокоилась, потому что не знала, когда ты будешь дома. Ты мне важен, и я была бы очень благодарна, если бы ты дал мне знать, когда ты придешь домой». В последнем примере речь идет о тех же самых проблемах, но более мягко, менее критично, и концентрируется не на обвинении, а на выражении чувств.

2. Презрение

Мы выражаем пренебрежение, когда обида питает то, как мы себя чувствуем и общаемся. Мы можем стать злыми, неуважительными, полными сарказма и т. д.. Презрение поднимает критику на новый уровень. Однако, в отличие от критики, не существует никаких здоровых альтернатив общению с презрением. Мы должны полностью искоренить это из нашего взаимодействия с другими.

Примером презрения является: «Ты такая ленивая. Я весь день работал и вернулся домой, а тут, кажется, взорвалась бомба. Если бы ты не была такой лентяйкой и хоть иногда думала бы о ком-то еще, кроме себя, у нас не было бы стольких проблем в семье». Презрение ­— это самая опасная форма общения в браке. Благодаря моему опыту работы с парами, я могу заключить, что когда в отношениях присутствует презрение, то проблемы этой пары уходят далеко за пределы просто коммуникации.

3. Репрессивный защитный механизм

Это самый распространенный из четырех опасных видов общения, с которыми я сталкиваюсь на консультациях. Это нормальная человеческая тенденция — защищаться, когда мы чувствуем, что нас обвиняют, на нас нападают, или когда мы испытываем необходимость прояснить что-то. Например, если наш супруг начинает выражать беспокойство, и мы видим ошибку, недоразумение или искажение в том, что они говорят, мы часто перебиваем, чтобы «исправить» то, что они сказали. Это верный способ начать спор.

Проблема с таким защитным перебиванием заключается в том, что оно отправляет нашему супругу послание, что мы не слушаем, что они говорят, или что то, что они говорят, не важно. Лучшей реакцией было бы выслушать, преодолеть соблазн прервать или разъяснить и защитить себя, и, возможно, взять на себя личную ответственность (даже если мы не чувствуем, что это полностью наша вина).

4. Упрямое молчание

Упрямое молчание подобно созданию стены, чтобы избежать проблем в отношениях. Две из наиболее распространенных причин — это либо нам неловко, и мы не хотим решать нашу проблему, либо мы используем это для предотвращения конфликтов, как оружие, чтобы «взять верх» над другим человеком. При такого рода молчании, проблемы, как правило, накапливаются, и приводят к большому взрыву в будущем. Упрямое молчание никогда не решает проблем, они неизбежно вернутся и будут преследовать нас позже. Мы должны понять, насколько важно найти способ говорить, слушать и признавать значимость чувств друг друга, а не избегать трудностей.

Можете ли вы представить себе, какими замечательными были бы ваши разговоры, если бы из общение между супругами было лишено критики, презрения, репрессивных защитных механизмов и упрямого молчания? Вы смогли бы говорить, о чем угодно и не беспокоиться о том, как отреагирует ваш супруг. Это может произойти, но преодолеть проблемы коммуникации самостоятельно бывает тяжело. Годы сложных ситуаций и напряжение эмоций, которые проецируются из любого из проиллюстрированных выше негативных взаимодействий, делают очень сложным объективное отношение к проблемам в ваших собственных отношениях. Вот почему иногда необходимо получить помощь квалифицированного специалиста. Если вы не справляетесь сами, следует обратиться за помощью к лицензированному семейному терапевту. Вам не нужно жить с проблемами общения в браке. Ваши дети заслуживают изменений, ваш супруг заслуживает этого, и вы этого заслуживаете.

Оригинал этой статьи был написан Jonathan Swinton и был опубликован на сайте ldsliving.com под названием 4 Communication Problems That Might Be Putting Your Marriage at Risk.

[Русский] ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

The post Общение: 4 проблемы, которые могут поставить ваш брак под угрозу appeared first on Иисус Христос.

Примечание автора: обзор фильмов на предмет артистичности, содержания и  нравственных принципов. Я даю каждому фильму оценку в баллах за артистизм, это не обязательно является одобрением моральной стороны фильма. Я разбираю содержание как можно лучше, чтобы помочь читателям принимать собственные решения. Я делюсь нравственными посланиями на случай, если родители (и другие) захотят использовать фильм в качестве стартовой площадки для обсуждения Евангелия.

О чём фильм «Кристофер Робин»

«Кристофер Робин» — это последнее переосмысление классических персонажей студии Дисней в настоящем времени.

Основанный на любимом мультсериале, вдохновленном историями Винни-Пуха А. А. Милна, этот фильм рассказывает о взрослом Кристофере Робине (Юэн Макгрегор), который изо всех сил пытается найти баланс между своей карьерой, отнимающей много времени, и своей ролью мужа для своей жены (Хейли Этвелл)  и отца для дочери (Бронте Кармайкл). Когда Кристофер не смог быть рядом со своей семьей в доме своего детства из-за неотложных дел на работе, его посетил друг из детских лет, мягкая игрушка Винни-Пух (озвучка Джима Каммингса). С этого началось обратное путешествие в самопознание в Волшебный лес.

Хороший ли это фильм? (Категория В+)

Подобно многим из недавних ремейков Диснея в реальном времени (например, Золушка, Книга Джунглей, Красавица и Чудовище) Кристофер Робин не добавляет много неожиданности или новизны. Однако, недостаток оригинальности с лихвой компенсируется очарованием, ностальгическим обаянием и уважением к исходному материалу. Превосходное выступление актеров озвучки Джима Каммингса и Бреда Гарретта (Каммингс — голос Винни-Пуха\ Тигра, а Гарретт — голос Иа) вносят большую долю остроумия и эмоциональной нагрузки фильма. Голос Каммингса стал для франшизы знаковым и помогает знакомым музыкальным темам погружать поклонников в тягучую, сладостную ностальгию.

Видеоряд в моменты начала и окончания фильма также имеет эскизную анимацию, напоминающую иллюстрации Э. Х. Шепарда, первоначально оживлявшие этих любимых персонажей. Быстрые и остроумные шутки между Пухом и его друзьями в Волшебном лесу, восхитительно блистающие на протяжении картины, приписывают пяти различным авторам. Иногда ощущается тематическая усталость, особенно в сценах, где наши очеловеченные герои отсутствуют. Первоклассная анимация (вполне ожидаемая от Диснея) только усиливает очарование красивой английской сельской местности.

Подходит ли этот фильм для семьи?

За некоторые моменты «Кристофер Робин» оценен как категория PG (рекомендован для просмотра детьми совместно с родителями). В пояснительном вступлении, показывающем переход Кристофера во взрослую жизнь, он выступает как солдат в коротком боевом эпизоде, включающем громкие звуки, но явно не изображающем никакого фактического насилия. Позже, во время блуждания по туманному лесу, когда он думает о страшном слонопотаме, его ударяет по голове падающий камень, но опасность очень незначительная. За исключением одного британского выражения «Господи», язык чист.

Есть ли в нём послания, на которые стоит обратить внимание?

Главные темы «Кристофера Робина» не подвластны времени и занимают в семейных отношениях своё место. Борьба Кристофера между желанием угодить своему боссу и быть настоящим мужем, отцом и соседом, напоминает цитату Дэвида О. Маккея: «Никакой успех не может компенсировать неудачу в доме». Этот фильм говорит о необходимости быть немного менее занятыми, отсылая к истории Марфы и Марии, когда мы стремимся быть родителями, друзьями и соседями, которые «избрали благую часть» (От Луки 10:42), поставив в приоритет качественные отношения по сравнению с профессиональным продвижением или даже благими намерениями практичности.

Подчеркивается важность игры воображения не только для детей, но и для их более зрелых сверстников. Возможно, самая острая сцена фильма показывает, как Кристофер Робин теряет терпение с Винни-Пухом, когда они блуждают по туманному Волшебному лесу. Его нетерпение превращается в стыд, поскольку он осознает, что Пух подобен его собственной дочери, обретающей свою самооценку через отношение её отца. Эти трогательные и вдохновляющие темы умно и эффективно преподносятся аудитории всех возрастов.

Оригинал этой статьи был написан Michael Stanley и был опубликован на сайте ldsliving.com под названием Latter-day Saint Movie Guy Review: What Parents Need to Know About «Christopher Robin» Before Seeing It with Their Family.

[Русский] ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

The post «Кристофер Робин»: что нужно знать прежде, чем смотреть его всей семьей appeared first on Иисус Христос.

Когда учишься в школе, кажется, что лето пролетает особенно быстро. Не успеешь оглянуться, и уже 1 сентября за углом. День знаний — это торжественный и волнующий день как для детей, так и для родителей. Это начало нового года, чтобы продолжить образование.

Но заканчивается ли получение знаний школьной или даже университетской скамьей?

В своем обращении к молодежи Генри Айринг сказал:

«Наше образование никогда не должно прекращаться. Если оно закончится у двери класса в день выпуска из школы, мы потерпим неудачу. Нам понадобится помощь небес, чтобы понять, что из множества вещей, которые мы могли бы изучить, будет наиболее разумно для нас узнать. Но мы не можем тратить время на развлечения, когда у нас есть шанс прочитать или услышать все то, что поможет нам узнать, что действительно истинно и полезно. Ненасытное любопытство станет нашей отличительной чертой».

Как христиане, мы верим, что Господь хочет, чтобы мы постоянно учились и росли. В Книге Притчей царя Соломона мы читаем: «Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра» (Притчи 16: 16).

Так почему мы же рост знаний и обретение мудрости так важны для всех нас в любом возрасте?

Нас с детства учили, что знание — это сила. Еще в 18-м веке известный немецкий писатель Жан Поль Ф. Рихтер сказал: «Образование должно высветить лучшее, что заложено в человеке».

Когда мы продолжаем учиться, мы глубже познаем не только утвержденные истины, но и самих себя. Мы развиваем заложенный в наш потенциал и таланты, о которых мы, возможно, и не подозревали.

Новые знания помогают сделать нашу жизнь более интересной и увлекательной. Когда мы всесторонне развиваемся, нам проще вести непринужденную беседу в обществе, мы чувствуем себя увереннее, нам легче достичь горизонтов и целей, которые мы ставим перед собой.

Когда мы усердно работаем, чтобы получить образование, мы сможем не только найти более хорошую работу, но и показать в новой должности, на что мы действительно способны. Это, в свою очередь, поможет нам стать финансово независимыми и самодостаточными.

Хотя понятие получения образования обычно подразумевает формальное обучение, оно не ограничивается лишь несколькими годами в школе или институте. Знания не имеют временных сроков. Сам Господь наставлял: «Ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой» (У. и З. 88: 118).

Наш Небесный Отец обладает безграничным знанием. Если мы хотим стать более похожими на Него, мы должны продолжать постоянно учиться и развиваться. При этом Он серьезно предупреждает нас остерегаться гордости. Мы должны стремиться к знанию не для того, чтобы стать богаче или выглядеть умнее, чем другие, но чтобы помогать в продвижении Его работы. Мы должны использовать полученные знания, чтобы помогать другим и облегчать их бремя.

Старейшина Айринг продолжал:

«Жажда образования может быть благословением или проклятием, смотря какие у нас мотивы. Если мы будем продолжать учиться, чтобы лучше служить Богу и Его детям, это благословение огромной ценности. Если же мы стремимся к знаниям, чтобы возвысить себя в одиночку, это приведет к эгоизму и гордости».

Господь хочет, чтобы мы достигли своего потенциала и помогли другим сделать тоже самое. Он приготовил путь, но от нас требуется приложить усилия, жертвовать и иметь веру. Если мы ищем «прежде Царства Божия и правды Его», то все остальное станет возможным для нас согласно Его великому плану. Получение знаний не ограничивается последним звонком. Оно продолжается всю нашу жизнь, помогая нам становиться все более похожими на Него в наших словах, делах и мыслях.

Автор: Елена Шэннон.

The post Образование: почему так важно его продолжать appeared first on Иисус Христос.

Из всех объектов для рисования или изображения, пожалуй, нет никого весомее Иисуса Христа, Господа Всемогущего. Никогда прежде не существовало такого всеобъемлющего существа, как Он, которое охватывает весь спектр божественного и смертного. Христос — наш адвокат и судья, царь и слуга, брат и друг. Он пересчитал каждое Свое творение — даже воробьев. Но существуют люди, которые взяли на себя задачу изобразить Мессию. В их число вошло шесть художников Святых последних дней, которые, опираясь на свои личные отношения с Ним, создали произведения искусства, трогающие сердца и приближающие других людей к их Спасителю. Вот, к каким выводам они пришли.

Грег Олсен: «Через Него я вижу себя по-другому»

«Даже воробей», худ. Грег Олсен.

«Каким-то образом через Него я вижу себя по-другому, вижу окружающих по-другому, и я вижу Его свет в других людях и в мире вокруг меня», — говорит Грег Олсен о своём опыте изображения Спасителя Иисуса Христа.

«Частью миссии Иисуса было стать образцом, чтобы показать нам то, что возможно в нашей собственной жизни — раскрыть божественность в каждом из нас», — объясняет Олсен. Он добавляет, что во время Своего служения Христос «так часто открывал божественное в окружающих и показывал нам, как мы должны смотреть на мир, и какими мы должны видеть себя».

Эту высшую перспективу Олсен запечатлел в своей картине «Даже воробей».

Для Олсена эта картина меняет его представление о сотворении. «Мы действительно взаимосвязаны», — говорит Олсен: «Все мы живём благодаря свету Христа. Это то, что пронизывает всех нас; это то, что даёт нам дыхание; то, что даёт нам жизнь. Это есть и в этих маленьких воробьях. Каким-то образом эта связь даёт Ему способность осознавать, любить, беспокоится даже о маленьком воробье. Каждый из нас должен быть уверен, что Христос связан со мной и с тобой, что Он знает, что Он любит нас, что в нашей жизни не происходит ничего такого, о чём бы Он не знал, и чем бы ни интересовался».

Лиз Свиндл: «Я единственная, кто способен изобразить мой образ Иисуса Христа»

«Князь мира», худ. Лиз Свиндл.

Для того чтобы обрести гармонию со своей способностью изображать Христа, известному религиозному художнику Лиз Свиндл потребовалось время. «Вначале я боролась со всеми видами сомнений. Возможность любой критики очень меня пугала. Сравнение себя с другими художниками в сообществе создавало ощущение, что мне чего-то не хватает», — делится Свиндл.

Она продолжает: «Я чувствую ответственность, которую несу я и другие художники. Изображения, создаваемые нами, окажут влияние на поколения. Некоторые люди формируют свой личный образ Иисуса частично основываясь на том, что изображено на наших картинах. Это отрезвляющая реальность».

Говоря об этом, Свиндл также признает, что «нужно ценить свой талант и доверять ему. Когда я начала рисовать Христа, то была полна решимости изобразить вселенского Христа. Я из кожи вон лезла, пытаясь угодить всем. Затем, я, наконец, поняла, что для моего Небесного Отца важно моё собственное мнение, что этот талант был дан мне не для того, чтобы представлять идеи всех остальных о том, кто такой Христос. Именно тогда я смогла начать рисовать от своего сердца и духа, потому что я думаю, что наши собственные духи обладают огромной способностью делать больше, чем мы им позволяем».

По мере того, как Свиндл продолжала изображать Спасителя, её любовь и понимание своей роли художника возросли. Она рассказывает: «Первое, что я вижу каждое утро, когда открываю дверь в свою мастерскую — это картины с изображением Иисуса на мольбертах. В мастерской тишина, умиротворение и покой, как будто кто-то охранял комнату, пока я отсутствовала. Я говорю так, потому что каждый вечер перед тем, как отправиться домой, я прошу Небесного Отца охранять её».

Переломный момент в карьере и ученичестве Свиндл наступил, когда она заметила эти особые ощущения в отношении своего Спасителя, которые пришли посредством её искусства. «Я поняла, что мои отношения с Иисусом Христом начали меняться от художника к другу, когда я хотела сохранить в своём сердце эти священные чувства, а не разбрасываться ими. Есть опыт, которым я люблю делиться, вопрос в том, чтобы понять, чем делиться не надо».

В заключение она говорит: «Я единственная, кто способен изобразить мой образ Иисуса Христа. Никто не может сделать это для меня, и я не могу сделать это для кого-то ещё. Я надеюсь, что то, что я создаю, пробудит в других людях мысли об Иисусе, давая им возможность начать и развивать свои собственные отношения с Ним».

Дэн Уилсон: «Я должен возвышать людей с помощью изображений»

«Помазанник», худ. Дэн Уилсон.

Дэн Уилсон в начале своей творческой карьеры сосредоточился главным образом на техническом исполнении картин и меньше на эмоциональной составляющей. «Я просто рисовал всё подряд, — говорит Уилсон, — и всё было на 100 процентов правильно в том, что касалось формы, значений, цвета». Это изменилось, когда он впервые попытался изобразить Спасителя.

«Честно говоря, это была, вероятно, одна из первых картин, в которую я вложил много эмоций», — говорит Уилсон о первой попытке изобразить Христа. Но он не остановился на этом. Продолжая пробовать свои силы в изображении Спасителя и отдавая готовые картины друзьям и соседям, Уилсон осознал то влияние, которое эти картины оказывали на зрителей. «В тот момент дух очень сильно поразил меня, — говорит Уилсон, — и я знал, что не должен рисовать только для того, чтобы рисовать. Я должен возвышать людей с помощью изображений, напоминающих людям об их ученичестве, их убеждениях, о том, для чего они живут».

Однако Уилсон сразу оговаривает, что эмоции, вложенные в живопись, не означают, что он пожертвовал техническими аспектами своего обучения. «Когда я рисую Его, я хочу отдать Ему должное; я хочу сделать всё возможное», — говорит художник. Поскольку Уилсон стремится сочетать эмоции и технику, его картины ожили. Однажды, рисуя портрет Спасителя в терновом венце, Уилсон проверял детали.

Он вспоминает:

«Я критиковал себя, но однажды когда я отступил и посмотрел на свою картину, я вдруг больше не чувствовал, что как художник критикую себя. Мне казалось, что я смотрю на Спасителя. И я просто почувствовал, как дух свидетельствует мне, что Христос действительно носил терновый венец; действительно совершал все те чудеса, о которых говорится в Библии, действительно заплатил за последствия моих грехов. Он действительно умер и забрал смерть».

И хотя яркие духовные переживания случаются не каждый раз, когда Уилсон рисует, он говорит: «Когда это происходит, это стоит того. И будем надеяться, что этот опыт зрители смогут получить, глядя на мою картину».

Роуз Далл: «Большая часть нашей жизни строится на обычных моментах»

«Где обвинители твои?», худ. Роуз Далл.

Роуз Далл видит Христа в «промежуточных моментах» — моментах непосредственно перед или после крупного события, моментах, когда мы можем видеть отдельные стороны Спасителя и Его служения, которые иначе мы не увидели бы.

«Большая часть нашей жизни строится на обычных моментах, а не на удивительных событиях», — говорит Далл, объясняя своё увлечение незначительными моментами. Она обнаружила, что в море новозаветных картин часто изображены главные события в жизни Спасителя. И хотя она признает, что они, безусловно, достойны изображения, она опасается, что они стали обычным явлением.

«Я подхожу к традиционным сценам со смесью опасений и трепета, — говорит Далл, — потому что есть множество картин, изображающих это. Мы видим образ Христа, знаем, что тут происходит, и просто упускаем это. Поэтому я стараюсь привнести в это свежий взгляд». По мнению Далл, эта новая перспектива должна добавить что-то личное и истинное и сделать больше, чем просто признать факт возникновения события».

На её картине «Где обвинители твои?» (фото выше), Далл изображает знакомую сцену с женщиной, пойманной в прелюбодеянии, но фокусируется на моменте после того, как Христос упрекнул обвинителей, и они стали уходить прочь, один за другим, оставив женщину стоять в присутствии Христа, пока Он продолжал рисовать на песке.

«Причина, по которой я оставила Христа, всё ещё пишущего на песке, на переднем плане в том, что в Его позе нет ничего угрожающего. Он не властвует над ней. Христос пытается донести до неё, что да, я ваш судья, но я сочувствую вам». Картина призвана передать чувство один на один, когда люди исчезают, и остаются две яркие фигуры на переднем плане. «Эта картина об Искуплении, — говорит Далл, — если ты приносишь Ему все свои грехи, Он становится единственным. Это только между Ним и тобой. Не между тобой и остальным миром. Всё остальное должно исчезнуть».

Кирк Ричардс: «Я надеюсь, что люди будут думать об Иисусе в ином свете»

«Величайший среди вас», худ. Кирк Ричардс.

Стили живописи Кирка Ричардса столь же разнообразны, сколь и удивительны. И, что интересно, стили, которые привлекали наибольшее внимание на протяжении многих лет, являются наименее детальными. Но у Ричардса есть ответ, почему это так. Он делится: «Абстрактная природа картин оставляет зрителям возможность видеть искусство как символ и проецировать свои собственные представления о том, кто такой Христос, и как Он может выглядеть. Картины напоминают нам о роли веры в процессе познания Христа».

Ричардс очень осторожен со своим стилем и подходит к каждой картине Христа по-разному, отыскивая свой путь. «Я надеюсь запечатлеть хотя бы маленькую толику возвышенной красоты Духа Господа, чтобы помочь зрителю почувствовать этот дух», — говорит Ричардс. «Этот интенсивный процесс включает в себя глубокое погружение — объединение видимого материала из материального мира с воображением, с историческими архетипами».

Ричардсу требуется это воображение для его картин, поскольку, говорит он: «Я никогда не находил идеальную модель, которую мог бы просто скопировать… В духовных темах есть тайна, которую невозможно найти просто копируя природу».

Возможно, именно эта духовная тайна является величайшим вызовом для Ричардса, когда он рисует. Самая трудная часть изображения Спасителя, по словам Ричардса — это «наполнение работы множеством чувств и характерных особенностей, которые люди надеются увидеть в Нём: совершенной любовью, знанием, мудростью, милосердием, справедливостью, силой, сопереживанием и т.д.». Хотя Ричардс признаёт, что у людей есть длинный список качеств, которые они ожидают увидеть в изображении Христа, он не всегда будет следовать этим ожиданиям. Он объясняет: «Я надеюсь, что люди будут думать об Иисусе в ином свете — замечать моменты, о которых они никогда раньше не задумывались».

Энни Надер: «В конце концов, именно Христос исцелит нас окончательно»

«Бальзам Галаада», худ. Энни Надер.

В своих изображениях Христа Энни Надер отдает дань уважения художественным традициям, которые предшествовали современным, а также представляет свой собственный стиль.

«Я хотела продолжить традицию религиозного искусства, и изобразить современную веру в вечной красоте техник, символизма и цветов Ренессанса», — говорит Надер.

Но сочетание Ренессанса и современных стилей — не простое дело, особенно в переплетении с богословской значимостью изображения Господа Всемогущего. «Нарисовать Спасителя — это действительно сложная задача, — говорит Надер, — искусство на протяжении долгого времени было тем, с помощью чего мы могли визуализировать образ божества».

Изучая художников, которые были до неё, Надер обнаружила, что изображая Христа, художники часто показывают только одну его сторону, Божественную или смертную, воскресшего или страдающего. У Надер есть собственный подход: «Я лично хотела показать Его как смертного, так и божественного, как человека, который в полной мере сопереживает тому, что мы испытываем в земной жизни, но в то же время абсолютно спокойного».

Рисуя картину «Бальзам Галаада» (фото выше), Надер хотела изобразить умиротворенного и чуткого Спасителя. Она объясняет: «Есть некоторые вещи в жизни, от которых люди никогда полностью не исцеляются, будь то физически, умственно или эмоционально. В конце концов, именно Христос исцелит нас окончательно, в полной мере, в совершенстве — шрамов не останется».

Комментируя свой опыт изображения Христа, Надер говорит: «Было очень полезно изучить эти темы. Всё это помогло мне немного лучше понять многогранность Спасителя и лучше относиться к Нему, обрести большее чувство благоговения перед Его Искуплением и более полно верить в то, что с Ним мы можем преодолеть всё».

Оригинал этой статьи был написан Aubrey Zalewski и был опубликован на сайте ldsliving.com под названием Greg Olsen, Liz Lemon Swindle + More Share What It Is Like to.

[Русский] ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company.

The post Христос в искусстве: художники делятся своим опытом appeared first on Иисус Христос.

Для многих из нас «Гарри Поттер» — это больше, чем просто серия книг, которые были воспроизведены в фильмах. это — жизнь! В магическом мире, который создала Дж. К. Роулинг, есть так много того, что полюбилось читателю. И всегда немного грустно, когда наступает реальность, и мы осознаем, что все это ненастоящее.

По мере роста популярности этой серии, стали создаваться тематические парки аттракционов и воплощаться в жизнь части мира «Гарри Поттера». Но самое лучшее — это угощения! Кому-то нравится сливочное пиво, а кому-то, как самому Альбусу Дамблдору, — разнообразные вкусы драже Берти Боттс.

Альбус знает

Те из нас, кто смотрел фильмы или читал книги, знают, что Дамблдор — это удивительная фигура в серии «Гарри Поттер». Он — сердечный, причудливый венец мудрости. И как это не смешно звучит, но многие из его одобряющих слов для Гарри имеют евангельские параллели. Еще одно проявление евангельского подтекста в серии — это общие темы любви, дружбы и торжества добра над злом.

Вот пять вещей, которые Дамблдор понимал правильно, когда речь идет об истинах Евангелия:

1. «Счастье можно найти даже в самые темные времена, если не забывать обращаться к свету».

Как мы можем метафорически включить свет даже в самые темные времена? Молитва — это прямая связь с Небесным Отцом. Когда мы обращаемся к Нему через молитву, это как если бы мы включили свет нашей духовности.

2. «Это наши выборы, Гарри, которые показывают, что мы, на самом деле, гораздо больше, чем наши способности».

Говоря о том, что мы можем сделать сами по себе, мы очень ограниченные существа.

Но не нужно беспокоиться, Рон …

В этом падшем мире мы должны обращаться за силой к Спасителю. Через Него мы можем достичь гораздо большего, чем мы могли бы сами. В этой цитате, вместо имени Гарри мы можем вставить свое собственное. Тогда она становится личной. Это также можно делать, когда мы читаем Священные Писания.

Наш выбор отражает то, что находится в наших сердцах. Мы можем быть ограничены в том, что мы способны сделать, но то, что мы делаем, говорит многое о нашем характере.

3. «Не жалей мертвых, Гарри, жалей живых, особенно тех, кто живет без любви!».

В этой конкретной сцене нам немного жалко Рона. Лаванда действительно была немного того! Но для тех из нас, у кого нет сумасшедших подружек, названных в честь трав, мы должны лелеять наши отношения. Как нам постоянно напоминается в этой серии, любовь, действительно, является самой важной. Она может вытащить нас из темноты и даже стать отличным источником безопасности. Скорее всего, когда Дамблдор использует слово «жалеть», он подразумевает не только сочувствие, но и активную попытку помочь.

Бесполезно беспокоиться о вещах, которые прошли, и о том, что мы не можем изменить. Поэтому мы должны волноваться больше, чем о чем-либо еще, о тех, кто преодолевает вместе с нами этот смертный путь. Мы должны сосредоточиться на настоящем. Если у нас есть любовь в нашей жизни, мы можем считать себя счастливыми. Любовь побеждает все!

4. «Слова, по моему не самому скромному мнению, являются самым неисчерпаемым источником магии».

Слова обладают огромной силой. Они могут полностью уничтожить кого-то или, наоборот, укрепить. К счастью для нас, слово Евангелия удивительно доступно. Святая Библия, хотя и не волшебная, но великая. Все, что мы должны сделать, чтобы овладеть ее силой, —это прочитать ее и следовать ее совету.

5. «Это довольно любопытная вещь, но те, кто больше всего подходят для власти, это те, кто никогда не ищут ее. Те, кто становятся лидерами и берут на себя эту ношу, потому что должны, выясняют, с удивлением для самих себя, что неплохо с ней справляются».

Сначала это может показаться удивительным, но если мы задумаемся об этом, это действительно так! Часто призываются те люди, которые кажутся самыми простыми и неквалифицированными. Иисус Христос никогда не стремился к славе или власти. Он только хотел прославить Отца, как мы узнаем, изучая план спасения. Поэтому Он стал самым великим и важным Человеком, который когда-либо ходил по земле.

Спасибо, Дамблдор, за все твои мудрые слова!

В комментариях ниже, пожалуйста, расскажите нам о своей любимой, связанной с «Гарри Поттером», параллели Евангелия.

Оригинал статьи был опубликован на сайте Mormon Hub. Автор Теа Олсон. Переводчик Елена Шэннон.

Если вы хотите больше узнать о Евангелии и о вашем личном предназначении на этой Земле, получите бесплатный экземпляр Книги Мормона. Вы можете связаться с нами через Facebook. 

The post 5 случаев, когда Дамблдор учит евангельским истинам appeared first on Иисус Христос.